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YHWHיְהוָה对摩西אֶל מֹשֶׁה说：וַיֹּאמֶר“你要对אֱמֹר אֶל祭司们，הַכֹּהֲנִים就是亚伦的אַהֲרֹן子孙，בְּנֵי说话，אֱמֹר对אֲלֵ他们הֶם说：וְאָמַרְתָּ祭司不可לֹא在בְּ他的民中עַמָּיו为לְ死人נֶפֶשׁ使自己不洁，יִטַּמָּא
利未记 21:1
在应用中研读“YHWH对摩西说：“你要对祭司们，就是亚伦的子孙，说话，对他们说：祭司不可在他的民中为死人使自己不洁，”
下方附希伯来文原文
利未记 21:1，逐字对照
- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 对摩西מֹשֶׁהmoshe
摩西
摩西：神呼召他把以色列从埃及领出来的人，神借着他颁布律法。他的名字和“拉出来”音近（出埃及记 2:10）。
“moshe”还出现在哪里- 说：יֹּאמֶרyomer
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomer”还出现在哪里- 祭司们，כֹּהֲנִיםkohanim
祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohanim”还出现在哪里- 就是亚伦的אַהֲרֹןaharon
亚伦
亚伦：摩西的哥哥，在法老面前替摩西说话，是以色列第一位大祭司。
“aharon”还出现在哪里- 子孙，בְּנֵיbene
儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“bene”还出现在哪里- 他的民中עַמָּיamay
族人
亲族：死时“归到他列祖那里”。
“amay”还出现在哪里- 死人נֶפֶשׁnefesh
人
整个的人；“我的魂”有时就是指说话的本人。
“nefesh”还出现在哪里- 使自己不洁，יִטַּמָּאyitama
不洁
变为不洁，如摸了尸体。
“yitama”还出现在哪里
翻译注释
摸了死人，就七天不洁（民数记 19:11），不洁的祭司不可接近圣物（22:3）。可以理解为，因此他为死人哀悼，只限于他最近的家人。
背景
1 · 本节（见上）
2除非是为他最近的骨肉之亲：为他的母亲、为他的父亲、为他的儿子、为他的女儿、为他的兄弟，