在应用中研读““你要对以色列子孙说：这七月十五日是归YHWH的住棚节，共七天。”
“你要对דַּבֵּר אֶל以色列יִשְׂרָאֵל子孙בְּנֵי说：לֵאמֹר这הַזֶּה七הַשְּׁבִיעִי月לַחֹדֶשׁ十五בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר日יוֹם是לַ归YHWH的לַיהֹוָה住棚הַסֻּכּוֹת节，חַג共七שִׁבְעַת天。יָמִים
约翰福音 7:2提到住棚节；利未记 23:34规定了它的日期：从七月十五日起，共七天。
两段经文中出现同一个词。
住棚节סֻכּוֹת / σκηνοπηγίαסכות skēnopēgia
七天的节期，从七月十五日开始，在收割完了的时候。节期中人们住在棚子里，记念以色列人出埃及时住过棚子（利未记 23:34，39-43）。
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说话，特别是神对他百姓说话。
“daber”还出现在哪里以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里子孙
后代或族人：“以色列人”。
“bene”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“mor”还出现在哪里第七
第七。
“shevii”还出现在哪里月
约三十天的一段时间，从一次新月到下一次新月。
“chodesh”还出现在哪里五
五。
“chamisha”还出现在哪里十（十几）
十，只用在十一到十九的数字里（如“十二”）；也作序数“第十几”。
“asar”还出现在哪里日
白天，或一整天。
“yom”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhova”还出现在哪里棚子
用树枝搭的遮蔽处，如节期所用的。
“sukot”还出现在哪里节、节日
节：为神守的节日，人要上去朝圣。
“chag”还出现在哪里七
七。也表示七次、一个七（一周）。
“shivat”还出现在哪里在这个节期，耶稣站着说：“人若渴了，让他到我这里来喝。”（约翰福音 7:2、37）
