马太福音 11:3

“对他说:“那要来的是你吗?还是我们要等候另一位呢?””

马太福音 11:3 · 直接译自希腊文
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下方附希腊文原文

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马太福音 11:3,逐字对照

说:εἶπενeipen

说

用言语向人表达。

“eipen”还出现在哪里
要来的ἐρχόμενοςerchomenos

来

移动到某人或某地那里,在那里出现。

“erchomenos”还出现在哪里
是εἶei

是

是:说明人或物是什么。

“ei”还出现在哪里
我们要等候προσδοκῶμενprosdokōmen

等候、盼望

等候、期待某人。

“prosdokōmen”还出现在哪里
另一位呢?ἕτερονheteron

别的、另一个

别的、另一个、不同的。

“heteron”还出现在哪里

平行经文

其他书卷讲述同一件事,或引用这些话。

约翰在狱中的询问

路加福音 7:18-35

并排对照

马太福音 11:2-19

2约翰在监狱里听见弥赛亚的作为,就派他的门徒去, 3对他说:“那要来的是你吗?还是我们要等候另一位呢?” 4耶稣回答他们说:“你们去,把你们所听见和看见的告诉约翰: 5瞎子看见,瘸子行走,患麻风的人被洁净,聋子听见,死人起来,有好消息传给穷人。 6凡不因我跌倒的,就是幸福的。” 7他们走的时候,耶稣就开始对群众讲论关于约翰的事:“你们出去到旷野要看什么呢?被风摇动的芦苇吗? 8可是你们出去要看什么呢?穿着细软衣服的人吗?看哪,那些穿细软衣服的人是在王的宫里。 9可是你们出去要看什么呢?先知吗?是的,我告诉你们,而且是比先知更大的。 10这人就是经上指着他所记着的:‘看哪,我差遣我的使者在你面前去,他要在你前面预备你的道路。’ 11实在,我告诉你们:在妇女所生的人中,没有兴起过一个比施浸者约翰更大的;但天的王国里最小的却比他更大。 12从施浸者约翰的日子直到现在,天的王国遭受暴力,强暴的人把它夺走。 13因为所有的先知和律法说预言,都到约翰为止; 14你们如果愿意接受,他就是那要来的以利亚。 15有耳朵的,就让他听吧! 16但我要把这世代比作什么呢?它好像坐在市场上的孩子,他们呼叫别的孩子 17说:‘我们为你们吹了笛,你们却不跳舞;我们唱了哀歌,你们却不捶胸。’ 18因为约翰来了,不吃也不喝,他们就说:‘他有恶鬼。’ 19人子来了,也吃也喝,他们就说:‘看哪,一个贪吃好酒的人,是收税人和罪人的朋友。’然而智慧从它的作为被宣告为义。”

路加福音 7:18-35

18他的门徒把关于这一切的事告诉了约翰。约翰就叫了他门徒中的两个人, 19派他们到主那里去,说:“那要来的是你吗?还是我们要等候另一位?” 20那些人来到他那里,说:“施浸者约翰差我们到你这里来,说:那要来的是你吗?还是我们要等候另一位?” 21正在那时候,他医治了许多人,使他们脱离疾病、苦痛和恶灵,又赐许多瞎子能看见。 22他回答他们说:“你们去,把你们所看见和听见的告诉约翰:瞎子看见,瘸子行走,患麻风的得洁净,聋子听见,死人起来了,好消息被传给穷人。 23凡不因我跌倒的,是幸福的。” 24约翰的使者走了以后,他就开始对众人讲论约翰:“你们出去到旷野要看什么呢?被风吹动的芦苇吗? 25那么你们出去要看什么呢?穿着细软衣服的人吗?看哪,那些穿着华丽衣服和过奢侈生活的人,是在王宫里。 26那么你们出去要看什么呢?先知吗?是的,我告诉你们,而且他是比先知更大的。 27这人就是那一位,关于他经上写着:看哪,我差遣我的使者在你面前,他要在你前面预备你的道路。 28我告诉你们,在妇女所生的人中,没有一个是比约翰更大的;但在神的王国里最小的比他更大。” 29所有的民众听了,连收税人也宣告神为义,他们已经受了约翰的浸入; 30但法利赛人和律法专家没有被他浸,就为自己拒绝了神的旨意。 31“这样,我可以用什么来比这世代的人呢?他们像什么呢? 32他们像坐在市集上的孩子,彼此呼叫说的是:我们给你们吹了笛子,你们却不跳舞;我们唱了哀歌,你们却不哭泣。 33因为施浸者约翰来了,不吃饼,也不喝酒,你们就说:他有恶鬼。 34人子来了,也吃也喝,你们就说:看哪,一个贪吃好酒的人,收税人和罪人的朋友! 35但智慧被它所有的儿女宣告为义了。”

背景

2约翰在监狱里听见弥赛亚的作为,就派他的门徒去,

3 · 本节(见上)

4耶稣回答他们说:“你们去,把你们所听见和看见的告诉约翰:

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小组查经:马太福音 11

  1. 1. 经文说了什么

    耶稣叫约翰的门徒回去报告他们所听见、所看见的是什么?(第4-5节)

  2. 2. 是什么意思

    耶稣为什么说他的轭是容易的,他的担子是轻省的?(第28-30节)

  3. 3. 我怎样活出来

    耶稣邀请疲乏背重担的人到他这里来(第28节)。今天你可以把哪一副担子带到他面前?

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