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交给לַ指挥。מְנַצֵּחַ可拉קֹרַח子孙的לִבְנֵי马斯基勒。מַשְׂכִּיל鹿אַיָּל怎样כְּ切慕תַּעֲרֹג水的מָיִם溪道,עַל אֲפִיקֵי我的魂נַפְשִׁי也照样כֵּן切慕תַעֲרֹג你,אֵלֶיךָElohim啊!אֱלֹהִים
在应用中研读“交给指挥。可拉子孙的马斯基勒。鹿怎样切慕水的溪道,我的魂也照样切慕你,Elohim啊!”
交给לַ指挥。מְנַצֵּחַ可拉קֹרַח子孙的לִבְנֵי马斯基勒。מַשְׂכִּיל鹿אַיָּל怎样כְּ切慕תַּעֲרֹג水的מָיִם溪道,עַל אֲפִיקֵי我的魂נַפְשִׁי也照样כֵּן切慕תַעֲרֹג你,אֵלֶיךָElohim啊!אֱלֹהִים
指挥
负责带领一项工程,或带领诗篇的歌唱与音乐。
“menatseach”还出现在哪里可拉
可拉:几个人的名字,包括以扫和阿何利巴玛的儿子,以及民数记里的可拉。
“korach”还出现在哪里子孙
后代或族人:“以色列人”。
“vene”还出现在哪里马斯基勒
马斯基勒:十三篇诗标题中的词。它来自“明白”一词,可能是指精巧的或教导人的诗。确切意思不清楚。
“maskil”还出现在哪里鹿
鹿(公鹿)。
“ayal”还出现在哪里切慕
切慕、热切渴望;指口渴的动物寻水并喘息。
“taarog”还出现在哪里水
水:喝的水、江河或海里的水。
“mayim”还出现在哪里河床
溪水流过的底部,或海底。
“afike”还出现在哪里魂
人最深处的自己:所感受、所渴望的。
“nafshi”还出现在哪里Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohim”还出现在哪里“马斯基勒”:希伯来词,意思不确定;可能是用来教导的诗,或用技巧写成的诗。“可拉子孙”:在圣殿中担任歌唱者的利未人家族。诗篇五卷中的第二卷从这里开始(诗篇 42–72)。
1 · 本节(见上)
2我的魂渴想Elohim,渴想活的El;我几时能来,并出现在Elohim的面前呢?