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“你要告诉אֱמֹר所罗门的שְׁלֹמֹה儿子בֶּן犹大王מֶלֶךְ יְהוּדָה罗波安，אֶל רְחַבְעָם和וְאֶל在犹大בִּיהוּדָה和便雅悯的וּבִנְיָמִן以色列יִשְׂרָאֵל众人，כָּל说：לֵאמֹר
历代志下 11:3
在应用中研读““你要告诉所罗门的儿子犹大王罗波安，和在犹大和便雅悯的以色列众人，说：”
下方附希伯来文原文
历代志下 11:3，逐字对照
- “你要告诉אֱמֹרemor
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“emor”还出现在哪里- 所罗门的שְׁלֹמֹהshelomo
所罗门
所罗门：大卫和拔示巴的儿子，继大卫作王，建造了圣殿。名字出自“平安”（shalom）。
“shelomo”还出现在哪里- 儿子בֶּןben
儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“ben”还出现在哪里- 犹大王מֶלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 犹大王יְהוּדָהyehuda
犹大
犹大：雅各和利亚的第四个儿子；也指他后代的支派和他们的地，后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里- 罗波安，רְחַבְעָםrechavam
罗波安
罗波安：所罗门的儿子，继他作王；在他作王的时候国分裂了，他只剩下犹大和便雅悯（列王纪上 12–14）。
“rechavam”还出现在哪里- 和便雅悯的בִנְיָמִןvinyamin
便雅悯
便雅悯：雅各和拉结的小儿子；也指他后代的支派。名字的意思是“右手之子”。
“vinyamin”还出现在哪里- 以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里
平行经文
其他书卷讲述同一件事，或引用这些话。
示玛雅制止战争
并排对照
历代志下 11:1-4
1罗波安来到耶路撒冷，召集犹大家和便雅悯，共十八万挑选的战士，要与以色列争战，使王国归回罗波安。 2但YHWH的话临到Elohim的人示玛雅，说： 3“你要告诉所罗门的儿子犹大王罗波安，和在犹大和便雅悯的以色列众人，说： 4‘YHWH这样说：你们不可上去，也不可与你们的兄弟争战。各人回家去吧，因为这事是出于我的。’”他们听从了YHWH的话，就回去，不去攻击耶罗波安。
21罗波安来到耶路撒冷，召集犹大全家和便雅悯支派，共十八万挑选的战士，要与以色列家争战，使王国归回所罗门的儿子罗波安。 22但Elohim的话临到Elohim的人示玛雅，说： 23“你要告诉所罗门的儿子犹大王罗波安，和犹大全家、便雅悯，以及其余的民，说： 24‘YHWH这样说：你们不可上去，也不可与你们的兄弟以色列人争战。各人回家去吧，因为这事是出于我的。’”他们听从了YHWH的话，照着YHWH的话回去了。
背景
2但YHWH的话临到Elohim的人示玛雅，说：
3 · 本节（见上）
4‘YHWH这样说：你们不可上去，也不可与你们的兄弟争战。各人回家去吧，因为这事是出于我的。’”他们听从了YHWH的话，就回去，不去攻击耶罗波安。