在应用中研读“罗波安来到耶路撒冷，召集犹大全家和便雅悯支派，共十八万挑选的战士，要与以色列家争战，使王国归回所罗门的儿子罗波安。”
罗波安רְחַבְעָם来到וַיָּבֹא耶路撒冷，יְרוּשָׁלִַם召集וַיַּקְהֵל犹大יְהוּדָה全אֶת כָּל家בֵּית和וְאֶת便雅悯בִּנְיָמִן支派，שֵׁבֶט共十八万מֵאָה וּשְׁמֹנִים אֶלֶף挑选的בָּחוּר战士，עֹשֵׂה מִלְחָמָה要与עִם以色列יִשְׂרָאֵל家בֵּית争战，לְהִלָּחֵם使לְ王国אֶת הַמְּלוּכָה归回הָשִׁיב所罗门的שְׁלֹמֹה儿子בֶּן罗波安。לִרְחַבְעָם
罗波安
罗波安：所罗门的儿子，继他作王；在他作王的时候国分裂了，他只剩下犹大和便雅悯（列王纪上 12–14）。
“rechavam”还出现在哪里来到
来到：“日子将到”。
“yavo”还出现在哪里耶路撒冷
在地图上查看“yerushalaim”还出现在哪里召集、聚集
召集众人；聚集起来。
“yakhel”还出现在哪里犹大
犹大：雅各和利亚的第四个儿子；也指他后代的支派和他们的地，后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里家族
某人的后裔：“大卫家”。
“bet”还出现在哪里便雅悯
便雅悯：雅各和拉结的小儿子；也指他后代的支派。名字的意思是“右手之子”。
“binyamin”还出现在哪里支派
直译“杖”：以色列十二大族之一。
“shevet”还出现在哪里百
一百的数量；与别的数目连用，构成二百、三百等。
“mea”还出现在哪里八十
八十；也作“第八十”。
“shemonim”还出现在哪里千
一千：又大又整齐的数目。
“elef”还出现在哪里精选
从一群人中挑出来的人，如最强壮、适合作战的人。
“bachur”还出现在哪里做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“ose”还出现在哪里战争、争战
战役、争战。
“milchama”还出现在哪里以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里争战
拿着兵器与敌人争斗、交战；YHWH也为自己的民争战。
“hilachem”还出现在哪里王权、王国
王权、王位：王的权力和职分；也指王国。
“melucha”还出现在哪里归还
交回原主，使复兴。
“hashiv”还出现在哪里所罗门
所罗门：大卫和拔示巴的儿子，继大卫作王，建造了圣殿。名字出自“平安”（shalom）。
“shelomo”还出现在哪里儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“ben”还出现在哪里其他书卷讲述同一件事，或引用这些话。
示玛雅制止战争
列王纪上 12:21-24
21罗波安来到耶路撒冷，召集犹大全家和便雅悯支派，共十八万挑选的战士，要与以色列家争战，使王国归回所罗门的儿子罗波安。 22但Elohim的话临到Elohim的人示玛雅，说： 23“你要告诉所罗门的儿子犹大王罗波安，和犹大全家、便雅悯，以及其余的民，说： 24‘YHWH这样说：你们不可上去，也不可与你们的兄弟以色列人争战。各人回家去吧，因为这事是出于我的。’”他们听从了YHWH的话，照着YHWH的话回去了。
1罗波安来到耶路撒冷，召集犹大家和便雅悯，共十八万挑选的战士，要与以色列争战，使王国归回罗波安。 2但YHWH的话临到Elohim的人示玛雅，说： 3“你要告诉所罗门的儿子犹大王罗波安，和在犹大和便雅悯的以色列众人，说： 4‘YHWH这样说：你们不可上去，也不可与你们的兄弟争战。各人回家去吧，因为这事是出于我的。’”他们听从了YHWH的话，就回去，不去攻击耶罗波安。
