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他就死了，וַיָּמָת正如כִּYHWHיְהוָה借以利亚אֵלִיָּהוּ所אֲשֶׁר说的דִּבֶּר话。דְבַר约兰יְהוֹרָם接替他תַּחְתָּיו作王，וַיִּמְלֹךְ那是犹大יְהוּדָה王מֶלֶךְ约沙法的יְהוֹשָׁפָט儿子בֶּן约兰לִיהוֹרָם二שְׁתַּיִם年，בִּשְׁנַת因为כִּי他לוֹ没有לֹא הָיָה儿子。בֵּן
列王纪下 1:17
在应用中研读“他就死了，正如YHWH借以利亚所说的话。约兰接替他作王，那是犹大王约沙法的儿子约兰二年，因为他没有儿子。”
下方附希伯来文原文
列王纪下 1:17，逐字对照
- 他就死了，יָּמָתyamat
死
停止活着；也指已经死去的人。
“yamat”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 借以利亚אֵלִיָּהוּeliyahu
以利亚
以利亚：名字的意思是“我的El是YHWH”。主要是基列的先知，他对抗亚哈王和巴力的崇拜（列王纪上 17–列王纪下 2）；另有两个以色列人也叫这个名字。
“eliyahu”还出现在哪里- 说的דִּבֶּרdiber
说
说话，特别是神对他百姓说话。
“diber”还出现在哪里- 话。דְבַרdevar
话
人所说的话：“YHWH的话”。
“devar”还出现在哪里- 约兰יְהוֹרָםyehoram
约兰
约兰：名字的意思是“YHWH被高举”。约沙法的儿子犹大王（列王纪上 22:50）和亚哈的儿子以色列王（列王纪下 3:1）等人都叫这个名字。
“yehoram”还出现在哪里- 作王，יִּמְלֹךְyimloch
作王
作一个民族的王，或开始以王的身份治理。
“yimloch”还出现在哪里- 那是犹大יְהוּדָהyehuda
犹大
犹大：雅各和利亚的第四个儿子；也指他后代的支派和他们的地，后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里- 王מֶלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 约沙法的יְהוֹשָׁפָטyehoshafat
约沙法
约沙法：好几个人的名字；其中有大卫的史官（撒母耳记下 8:16）和犹大的一个王（列王纪上 22）。名字的意思是“YHWH审判了”。
“yehoshafat”还出现在哪里- 儿子בֶּןben
儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“ben”还出现在哪里- 二שְׁתַּיִםshetayim
二
一对，两个。
“shetayim”还出现在哪里- 年，שְׁנַתshenat
年
四季轮转一周，用来计算时间。
“shenat”还出现在哪里- 没有הָיָהhaya
存在
存在：“要有光”。
“haya”还出现在哪里
翻译注释
同时有两位名叫约兰的王：在这里开始作以色列王的那一位，是亚哈谢的兄弟（列王纪下 3:1）；另一位是犹大王约沙法的儿子约兰。
背景
16对他说：“YHWH这样说：‘因为你差使者去求教以革伦的神巴力西卜——难道因为以色列中没有Elohim可以求教他的话吗？——所以你所上去的床，你必不能下来，而是必定死。’”
17 · 本节（见上）
18亚哈谢其余的事，他所行的，不是都写在以色列诸王的编年史书上吗？