路加福音 20:28

“说:“老师,摩西为我们写着:‘若有人的兄弟死了,有妻子,而且他没有孩子,他的兄弟就当娶那妻子,为他的兄弟立后代。’”

路加福音 20:28 · 直接译自希腊文
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下方附希腊文原文

28

引用 · 申命记 25:5-6

前往申命记 25:5-6

撒都该人概括了关于死者兄弟的律法:兄弟要娶那寡妇,为死者立后代。

引用语:Μωϋσῆς ἔγραψεν ἡμῖν “摩西为我们写着” (路加福音 20:28)

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新约希腊文:λέγοντες Διδάσκαλε Μωϋσῆς ἔγραψεν ἡμῖν ἐάν τινος ἀδελφὸς ἀποθάνῃ ἔχων γυναῖκα καὶ οὗτος ἄτεκνος ᾖ ἵνα λάβῃ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν γυναῖκα καὶ ἐξαναστήσῃ σπέρμα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ

希伯来文(马所拉文本):כִּי יֵשְׁבוּ אַחִים יַחְדָּו וּמֵת אַחַד מֵהֶם וּבֵן אֵין לוֹ לֹא תִהְיֶה אֵשֶׁת הַמֵּת הַחוּצָה לְאִישׁ זָר יְבָמָהּ יָבֹא עָלֶיהָ וּלְקָחָהּ לוֹ לְאִשָּׁה וְיִבְּמָהּ וְהָיָה הַבְּכוֹר אֲשֶׁר תֵּלֵד יָקוּם עַל שֵׁם אָחִיו הַמֵּת וְלֹא יִמָּחֶה שְׁמוֹ מִיִּשְׂרָאֵל

七十士译本 (申命记 25:7(七十士译本的编号)): ἐὸν δὲ μὴ βούληται ὁ ἄνθρωπος λαβεῖν τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ, καὶ ἀναβήσεται ἡ γυνὴ ἐπὶ τὴν πύλην ἐπὶ τὴν γερουσίαν καὶ ἐρεῖ Οὐ θέλει ὁ τοῦ ἀνδρός μου ἀναστῆσαι τὸ ὄνομα τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ ἐν Ἴ’ οὐκ ἠθέλησεν ὁ ἀδελφὸς τοῦ ἀνδρός μου.

在与之最相近的七十士译本经文中,与新约希腊文连续相同的词最多只有2个。该转录本有识读错误,因此可能有相同之处未能显示。

七十士译本,Swete 的文本,First1KGreek 转录本(有识读错误),CC BY-SA 4.0

路加福音 20:28,逐字对照

说:λέγοντεςlegontes

说

用言语向人表达。

“legontes”还出现在哪里
“老师,ΔιδάσκαλεDidaskale

老师

老师、教导人的人。

“Didaskale”还出现在哪里
摩西ΜωϋσῆςMōysēs

摩西

摩西:领以色列人出埃及、领受神律法的人。

“Mōysēs”还出现在哪里
写着:ἔγραψενegrapsen

写

把话写下来:书信、律法、书卷。

“egrapsen”还出现在哪里
兄弟ἀδελφὸςadelphos

兄弟

与人同父母所生、或同一家族的男子。

“adelphos”还出现在哪里
死了,ἀποθάνῃapothanēi

死

停止活着:身体生命的终结。

“apothanēi”还出现在哪里
有ἔχωνechōn

有

拥有某物或某人:财物、家人、信心、权柄。

“echōn”还出现在哪里
妻子,γυναῖκαgynaika

妻子

已婚的女子,与丈夫结合的人。

“gynaika”还出现在哪里
没有孩子,ἄτεκνοςateknos

没有孩子的

没有孩子的。

“ateknos”还出现在哪里
没有孩子,ᾖēi

是

是:说明人或物是什么。

“ēi”还出现在哪里
娶λάβῃlabēi

拿

用手拿起东西,或从别人那里拿走。

“labēi”还出现在哪里
立ἐξαναστήσῃexanastēsēi

兴起

为人生出后代。

“exanastēsēi”还出现在哪里
后代。’σπέρμαsperma

后裔

某人的儿女和后代。

“sperma”还出现在哪里

翻译注释

这是为死去的兄弟娶他寡妻的律法:申命记 25:5-6。

平行经文

其他书卷讲述同一件事,或引用这些话。

撒都该人与复活

马太福音 22:23-33马可福音 12:18-27

并排对照

路加福音 20:27-40

27有几个撒都该人前来,他们否认有复活,他们问他, 28说:“老师,摩西为我们写着:‘若有人的兄弟死了,有妻子,而且他没有孩子,他的兄弟就当娶那妻子,为他的兄弟立后代。’ 29那么,有七个兄弟。第一个娶了妻子,没有孩子就死了。 30第二个也娶了她; 31第三个也娶了她;七个都是这样,没有留下孩子就死了。 32后来那女人也死了。 33那么在复活的时候,这女人是他们中间哪一个的妻子呢?因为七个人都娶过她为妻。” 34耶稣对他们说:“这时代的儿子们又娶又嫁; 35但被算为配得上那时代和从死人中的复活的人,既不娶,也不嫁。 36因为他们也不能再死,因为他们是和天使相同的,并且既是复活的儿子,就是神的儿子。 37至于死人起来这事,连摩西在荆棘那一段也指明了,就是他称主为亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。 38神不是死人的神,而是活人的神;因为对他而言人人都是活的。” 39有几个文士回应说:“老师,你说得好!” 40因为他们不再敢问他什么了。

马太福音 22:23-33

23在那天,撒都该人来到他那里,他们说没有复活;他们问他 24说:“老师,摩西说:‘若有人死了,没有孩子,他的兄弟要娶他的妻子,为他的兄弟兴起后裔。’ 25我们这里曾有七个兄弟;第一个娶了妻,死了,没有后裔,就把他的妻子留给他的兄弟。 26第二个也是这样,第三个也是这样,直到第七个。 27最后那妇人死了。 28那么在复活的时候,她将是七个人中哪一个的妻子呢?因为他们都娶过她。” 29耶稣回答他们说:“你们错了,因为不知道经文,也不知道神的能力。 30因为在复活的时候,他们既不娶,也不嫁,而是像天上的神的天使一样。 31至于死人复活的事,神对你们所说的,你们没有念过吗?他说: 32‘我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。’神不是死人的神,而是活人的神。” 33群众听见了,就对他的教导惊奇。

马可福音 12:18-27

18有撒都该人来到他那里,——他们说没有复活——问他说: 19“老师,摩西为我们写着:若某人的兄弟死了,撇下妻子,没有留下孩子,他的兄弟就当娶那妻子,为他兄弟兴起后裔。 20有七个兄弟;第一个娶了妻子,死的时候没有留下后裔。 21第二个娶了她,死了,没有留下后裔;第三个也一样。 22七个人都没有留下后裔。末了那女人也死了。 23在复活的时候,他们复活的时候,她要作他们中间哪一个的妻子呢?因为七个人都娶过她作妻子。” 24耶稣对他们说:“你们错了,不正是因为这个吗:你们不明白经文,也不明白神的能力? 25因为他们从死人中复活的时候,也不娶,也不嫁,而是像在天上的天使一样。 26至于死人要起来这件事,你们没有念过摩西的书上关于荆棘那段,神怎样对他说:‘我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神’吗? 27他不是死人的神,而是活人的神。你们大错了。”

引用 · 申命记 25:5-6

撒都该人概括了关于死者兄弟的律法:兄弟要娶那寡妇,为死者立后代。

并排对照

路加福音 20:28

28说:“老师,摩西为我们写着:‘若有人的兄弟死了,有妻子,而且他没有孩子,他的兄弟就当娶那妻子,为他的兄弟立后代。’

申命记 25:5-6

5若兄弟同住,其中一个死了,他没有儿子,死人的妻子不可在外归陌生的男人;她的夫兄弟要进到她那里,娶她归自己为妻,向她尽夫兄弟的本分。

背景

27有几个撒都该人前来,他们否认有复活,他们问他,

28 · 本节(见上)

29那么,有七个兄弟。第一个娶了妻子,没有孩子就死了。

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小组查经:路加福音 20

  1. 1. 经文说了什么

    有人问该不该向凯撒纳税,耶稣怎样回答?(第22-25节)

  2. 2. 是什么意思

    耶稣用约翰的浸入来反问大祭司等人(第1-8节)。他们为什么不能回答?

  3. 3. 我怎样活出来

    耶稣警告人提防那些装作虔诚、喜爱高位的人(第46-47节)。你怎样让自己的信仰保持真诚?

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