sperma · 种子、后裔

意思

sperma (σπέρμα) 是圣经中的一个希腊文词语，意思是 “种子、后裔”.

种子；也指后裔。

怎么读

读音是大约的。元音按西班牙语读：a 如“啊”，e 如“诶”，i 如“衣”，o 如“哦”，u 如“乌”；粗体的音节重读。声音来自你的设备。

它在圣经中的意思

1. 撒在地里、使植物长出来的东西。
2. 某人的儿女和后代。

依据 Abbott-Smith (1922) · Thayer (1889)

怎样翻译

本译本用来翻译它的词语，按出现次数从多到少排列。

• 后裔 ×33
• 种子 ×7
• 后代 ×1
• 生育 ×1
• 种 ×1

相关词语

同一词族的词，依据斯特朗编号。

出现在哪里

• 马太福音×7
• 马可福音×5
• 路加福音×2
• 约翰福音×3
• 使徒行传×4
• 罗马书×9
• 哥林多前书×1
• 哥林多后书×1
• 加拉太书×5
• 提摩太后书×1
• 希伯来书×3
• 约翰一书×1
• 启示录×1

• 马太福音 13:24

  他把另一个比喻摆在他们面前，说：“天的王国好比一个人在他的田里撒了好种子。

• 马太福音 13:27

  家主的奴隶们前来对他说：‘主人，你不是在你的田里撒了好种子吗？那么从哪里有了毒麦呢？’

• 马太福音 13:32

  它固然是一切种子里最小的，但等到长大了，就比各样蔬菜都大，并且成了树，以致空中的飞鸟来在它的枝子上栖息。”

• 马太福音 13:37

  他回答说：“那撒好种的，就是人子；

• 马太福音 13:38

  田就是世界；好种子，这些就是王国的儿子们；毒麦就是那恶者的儿子们；

• 马太福音 22:24

  说：“老师，摩西说：‘若有人死了，没有孩子，他的兄弟要娶他的妻子，为他的兄弟兴起后裔。’

• 马太福音 22:25

  我们这里曾有七个兄弟；第一个娶了妻，死了，没有后裔，就把他的妻子留给他的兄弟。

• 马可福音 4:31

  它好像一粒芥菜种，它种在地里的时候，是地上所有种子中最小的；

• 马可福音 12:19

  “老师，摩西为我们写着：若某人的兄弟死了，撇下妻子，没有留下孩子，他的兄弟就当娶那妻子，为他兄弟兴起后裔。

• 马可福音 12:20

  有七个兄弟；第一个娶了妻子，死的时候没有留下后裔。

• 马可福音 12:21

  第二个娶了她，死了，没有留下后裔；第三个也一样。

• 马可福音 12:22

  七个人都没有留下后裔。末了那女人也死了。

• 路加福音 1:55

  正如他对我们的祖先所说的，对亚伯拉罕和他的后裔，直到永远。”

• 路加福音 20:28

  说：“老师，摩西为我们写着：‘若有人的兄弟死了，有妻子，而且他没有孩子，他的兄弟就当娶那妻子，为他的兄弟立后代。’

• 约翰福音 7:42

  经文不是说过弥赛亚是从大卫的后裔中，从大卫曾在的村庄伯利恒出来的吗？”

• 约翰福音 8:33

  他们回答他：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有给任何人作过奴隶，你怎么说‘你们将得自由’呢？”

• 约翰福音 8:37

  我知道你们是亚伯拉罕的后裔，但你们设法杀我，因为我的话语在你们里面容不下。

• 使徒行传 3:25

  你们是先知们的子孙，也是神与你们祖先所立之盟约的子孙；他对亚伯拉罕说：‘地上的万族都要在你的后裔里受祝福。’

• 使徒行传 7:5

  神没有在这地给他产业，连立脚之地也没有；但应许要把这地赐给他和他以后的后裔作为所有之地，那时他还没有孩子。

• 使徒行传 7:6

  神这样说：他的后裔必在外人的地上作寄居者，人要奴役他们，苦待他们四百年。

• 使徒行传 13:23

  神照着应许，从这人的后裔中为以色列带来了一位拯救者耶稣。

• 罗马书 1:3

  论到他的儿子：按肉来说，他从大卫的后裔而生；

• 罗马书 4:13

  因为给亚伯拉罕或他后裔的应许——他要作世界的继承人——不是借着律法，而是借着信心的公义。

• 罗马书 4:16

  因此，这是本于信心，好按着恩典，使应许对所有的后裔是确定的；不但对出于律法的后裔，而且也对出于亚伯拉罕信心的后裔；他是我们众人的父，

• 罗马书 4:18

  他超出盼望，凭着盼望相信了，使他得以成为许多国的父，正如所说的：你的后裔将会是这样。

• 罗马书 9:7

  也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都是儿女；而是：在以撒里你的后裔要被称呼。

• 罗马书 9:8

  这就是说，不是肉的儿女就是神的儿女，而是应许的儿女被算为后裔。

• 罗马书 9:29

  又正如以赛亚预先说过的：若不是主Tsevaot给我们留下后裔，我们早就成了像所多玛那样，也早就和蛾摩拉相似了。

• 罗马书 11:1

  那么，我说：难道神弃绝了他的民吗？绝不是这样！因为我也是以色列人，出于亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。

• 哥林多前书 15:38

  但神照着他所愿意的，给它身体，也给各样种子各自的身体。

• 哥林多后书 11:22

  他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。

• 加拉太书 3:16

  而那些应许是向亚伯拉罕和他的后裔说的。他不是说：和众后裔，好像指着许多人，而是好像指着一个人：和你的后裔，这后裔就是弥赛亚。

• 加拉太书 3:19

  那么为什么有律法呢？它是因为违犯而被加上的，直到那受了应许的后裔来到；它是借着天使经中间人的手颁布的。

• 加拉太书 3:29

  而如果你们是属弥赛亚的，那么你们是亚伯拉罕的后裔，是照着应许的继承人。

• 提摩太后书 2:8

  你要记住耶稣弥赛亚，他已经从死人中起来，出自大卫的后裔，这是按照我的好消息。

• 希伯来书 2:16

  因为显然他不是扶助天使，而是扶助亚伯拉罕的后裔。

• 希伯来书 11:11

  凭着信心，他也与撒拉本人一起，得到了生育的能力，甚至过了年纪的时期，因为他认为那应许的是忠信的。

• 希伯来书 11:18

  论到他，曾经说过：你的后裔要借着以撒被称呼。

• 约翰一书 3:9

  凡从神生的人，都不行罪，因为他的种子留在他里面；他也不能犯罪，因为他是从神生的。

• 启示录 12:17

  龙向女人发怒，就去与她其余的后裔交战，就是遵守神的命令并且持守耶稣的见证的人。

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