到了γενομένης傍晚,Ὀψίας一个ἄνθρωπος从ἀπὸ亚利马太来的Ἁριμαθαίας财主πλούσιος来了,ἦλθεν名叫τοὔνομα约瑟,Ἰωσήφ他ὃς αὐτὸς也καὶ作了ἐμαθητεύθη耶稣的τῷ Ἰησοῦ门徒。ἐμαθητεύθη
马太福音 27:57
在应用中研读“到了傍晚,一个从亚利马太来的财主来了,名叫约瑟,他也作了耶稣的门徒。”
下方附希腊文原文
马太福音 27:57,逐字对照
- 到了γενομένηςgenomenēs
到达
来到某处,或临到某人。
“genomenēs”还出现在哪里- 傍晚,ὈψίαςOpsias
晚上、黄昏
晚上、黄昏。
“Opsias”还出现在哪里- 一个ἄνθρωποςanthrōpos
某人
某一个人,不说是谁,比如比喻中的人。
“anthrōpos”还出现在哪里- 亚利马太来的ἉριμαθαίαςHarimathaias
亚利马太
亚利马太:犹太的一个城镇。
“Harimathaias”还出现在哪里- 财主πλούσιοςplousios
富有
有许多财物的人。
“plousios”还出现在哪里- 来了,ἦλθενēlthen
来
移动到某人或某地那里,在那里出现。
“ēlthen”还出现在哪里- 名叫τοὔνομαtounoma
名叫
名字叫。
“tounoma”还出现在哪里- 约瑟,ἸωσήφIōsēph
约瑟
约瑟:圣经里好几个人的名字:雅各的儿子、马利亚的丈夫(大卫的后裔)、亚利马太的约瑟等。
“Iōsēph”还出现在哪里- 作了ἐμαθητεύθηemathēteuthē
作门徒
使人作门徒;被动时是成为门徒。
“emathēteuthē”还出现在哪里- 耶稣的ἸησοῦIēsou
耶稣;约书亚
耶稣,是希伯来名字约书亚(Yehoshua)的希腊文形式,意思是“YHWH拯救”。这是天使吩咐给他起的名字(马太福音 1:21)。同一个希腊名字也指约书亚(希伯来书 4:8)。
“Iēsou”还出现在哪里
平行经文
其他书卷讲述同一件事,或引用这些话。
耶稣的安葬
马可福音 15:42-47路加福音 23:50-56约翰福音 19:38-42
并排对照
马太福音 27:57-61
57到了傍晚,一个从亚利马太来的财主来了,名叫约瑟,他也作了耶稣的门徒。 58这人去见彼拉多,求耶稣的身体;彼拉多就吩咐交给他。 59约瑟取了身体,用干净的细麻布把它裹好, 60把它安放在他自己的新坟墓里,就是他在磐石里凿出来的;又把一块大石头滚到墓门口,就走了。 61在那里有抹大拉的马利亚和另一个马利亚,对着坟墓坐着。
42到了晚上,已经——因为这天是预备日,就是沙巴特的前一日—— 43亚利马太的约瑟来了,是尊贵的议员,他自己也是等候神的王国的;他大胆进去见彼拉多,求耶稣的身体。 44彼拉多诧异他已经死了,就叫来百夫长,问他是不是死了很久了。 45他从百夫长得知以后,就把尸体赐给约瑟。 46他买了细麻布,把他取下来,用细麻布裹好,把他安放在从岩石中凿出来的坟墓里,又把一块石头滚到墓门口。 47抹大拉的马利亚和约西的母亲马利亚都看着他被安放在哪里。
50看哪,有一个人名叫约瑟,是议员,是个良善公义的人。 51这人不曾附和他们的决议和行为。他是从犹太人的一座城亚利马太来的,他一向等候神的王国。 52这人去见彼拉多,求耶稣的身体。 53他把它取下来,用细麻布裹好,把他安放在凿出来的坟墓里,那里从来没有人被安放过。 54那日是预备日,沙巴特将要开始了。 55那些从加利利和他一同来的妇女们跟在后面,看见了坟墓和他的身体怎样安放。 56她们回去,预备了香料和香膏。在沙巴特她们就照着命令安息了。
38这些事以后,从亚利马太来的约瑟——他是耶稣的门徒,只是因为怕犹太人而隐藏着——请求彼拉多让他取走耶稣的身体;彼拉多允许了。于是他来取走了他的身体。 39那先前夜里到他那里去过的尼哥底母也来了,带着没药和沉香的混合物,约一百利特拉。 40于是他们取了耶稣的身体,用细麻布条和香料把它裹起来,正如犹太人安葬人的规矩。 41在他被钉十字架的地方有一个园子,园子里有一座新坟墓,里面还没有人被安放过。 42于是因为犹太人的预备日,又因为那坟墓很近,他们就在那里安放了耶稣。
背景
阅读马太福音 27全章小组查经:马太福音 27
1. 经文说了什么
彼拉多问了耶稣什么?耶稣怎样回答?(第11节)
2. 是什么意思
耶稣死的时候发生了什么事?百夫长和同他在一起的人说了什么?(第50-54节)
3. 我怎样活出来
亚利马太的约瑟求了耶稣的身体,并用心把他安葬(第57-60节)。你可以怎样向一位哀伤的人表达敬意?