关于十字架的经文

以撒对他父亲亚伯拉罕开口说：“我的父亲！”他说：“我儿，我在这里。”他说：“看哪，火和柴在这里，可是作全烧祭的羊羔在哪里呢？”亚伯拉罕说：“我儿，Elohim会为自己看见作全烧祭的羊羔。”于是他们二人一同走着。

你们的羊羔要是没有残疾的、公的、一岁的；你们可以从绵羊或山羊中取。你们要留着它到本月十四日；以色列社群的全会众要在黄昏的时候宰杀它。他们要取些血，涂在他们要在其中吃羊羔的房屋的两根门框上和门楣上。当夜他们要吃肉，用火烤的；要和无酵饼与苦菜一起吃不可吃它生的，或用水煮的，而要用火烤的，它的头带腿和内脏。不可留下一点到早晨；到早晨剩下的要用火烧掉。你们吃它要这样：腰束上，脚上穿着鞋，手中拿着手杖；要急忙地吃它，这是YHWH的逾越节。那夜我要经过埃及地，击打埃及地一切头生的，从人到牲畜；我要对埃及一切神施行审判。我是YHWH。这血要在你们所在的房屋上为你们作记号；我看见血，就要逾越你们，我击打埃及地的时候，毁灭的打击必不临到你们身上。

亚伦要把他的两只手按在活公山羊的头上，在它身上承认以色列子孙一切罪孽和他们的一切过犯，就是他们的一切罪；把这些放在公山羊的头上，借着指定的人的手把它送到旷野去。这公山羊要担当他们一切罪孽，背在它身上到隔绝的地去；他要把公山羊放在旷野里。

交给指挥。按“黎明的母鹿”。大卫的诗。我的El，我的El，你为什么离弃我？我吼叫的言语远离我的救恩。我的Elohim啊，我白天呼求，你却不回答；夜间也呼求，我却不得安静。但你是圣的，是住在以色列的赞美中的。

我能数我一切的骨头；他们观看，盯着我。他们在自己中间分我的衣服，又为我的衣物抓阄。但你YHWH啊，不要远离；我的力量啊，求你快快帮助我！

他被藐视，被人弃绝，是痛苦之人，熟悉疾病；又像人向他掩面的那位；他被藐视，我们也不看重他。他确实担当了我们的疾病，背负了我们的痛苦；我们却以为他是受伤的，被Elohim击打、受苦待的。他却为我们的过犯被刺透，为我们的罪孽被压碎；我们平安的管教在他身上；借着他的伤痕，我们得了医治。我们都如羊迷了路；各人转向自己的路；YHWH使落在他身上的，是我们众人的罪孽。

他受虐待，他却自甘卑屈，并不开口；像羊被牵去宰杀，又像母羊在剪它毛的人面前无声，他也不开口。他因欺压和审判被夺去；至于他的世代，谁思量呢？因为他从活人之地被割断，因我民的过犯，打击归于他。他们使他的坟墓与恶人在一起，又与财主同在，在他死的时候；虽然他未曾行暴力，他口中也没有诡诈。YHWH却喜悦压碎他，使他患病。若他使自己的魂作罪咎祭，他必看见后裔，他必延长年日，YHWH所喜悦的事必在他手中亨通。因他魂的苦楚，他必看见，并且满足；借着他的知识，他必宣告许多人为义——就是那义者，我的仆人；他要背负他们的罪孽。所以我必使他与那许多人同得一份；他必与强盛的均分掳物；因为他倾倒自己的魂以至于死，他被算在犯过犯的人当中；他担当了许多人的罪，又为犯过犯的人代求。

我必将恩惠和恳求的灵浇灌在大卫家和耶路撒冷的居民身上；他们必望向我，就是他们所刺透的；他们必为他哀哭，如同为那独一的哀哭；他们必为他悲痛，如同人为长子悲痛。

那时，耶稣同他们来到一个地方，名叫客西马尼，就对门徒说：“你们坐在这里，直到我到那边祷告。”他带着彼得和西庇太的两个儿子，开始忧愁，并且难过。那时他对他们说：“我的魂极其忧伤，几乎要死；你们留在这里，和我一起警醒。”他稍往前走，就脸朝下扑倒，祷告说：“我的父啊，如果可以，就叫这杯离开我；然而不是照我所愿意的，而是照你所愿意的。”他来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“这样，你们不能和我一同警醒一个小时吗？你们要警醒祷告，免得进入诱惑；灵固然愿意，肉却软弱。”他又第二次去祷告说：“我的父啊，这杯若不能离开，除非我喝了它，就愿你的意愿成就。”他又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛很沉重。他离开他们，又去第三次祷告，再说同样的话。那时，他来到门徒那里，对他们说：“你们还在睡觉安息吗？看哪，时候到了，人子要被交在罪人的手里。起来，我们走吧！看哪，那把我交出去的近了。”

他还在说话的时候，看哪，十二门徒中的一个，犹大来了，同他一起的是许多群众，带着刀和棍棒，是从大祭司和民间的长老那里来的。那要把他交出去的给了他们一个记号，说：“我亲吻谁，谁就是他，你们要抓住他。”他立刻来到耶稣跟前，说：“拉比，你好！”就连连亲吻他。耶稣对他说：“朋友，你来要做的事，去做吧。”那时，他们上前来，把手下在耶稣身上，并且捉拿了他。

大祭司和长老挑唆群众，要求巴拉巴，毁灭耶稣。总督回答他们说：“这两个人中，你们要我给你们释放哪一个？”他们说：“巴拉巴。”彼拉多对他们说：“那么那称为弥赛亚的耶稣，我该怎样处置呢？”他们都说：“让他被钉十字架！”他说：“他究竟做了什么恶事呢？”他们却越发喊着说：“让他被钉十字架！”彼拉多见毫无效果，反而骚乱正在发生，就拿水，在群众面前洗手，说：“对这血，我是无辜的；你们自己看着办吧！”众百姓都回答说：“他的血归到我们和我们子孙身上！”于是他释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给他们钉十字架。

士兵把他带进院子里，就是总督府，叫来全营的人。他们给他穿上紫袍，又把编成的荆棘冠冕给他戴上，他们开始向他致敬：“犹太人的王啊，愿你安好！”他们用苇子打他的头，向他吐唾沫，跪下向他下拜。他们戏弄了他以后，就脱下他的紫袍，给他穿上他自己的衣服，带他出去，要把他钉十字架。

他们到了那个叫“头骨”的地方，就在那里把他钉十字架，也把那两个罪犯钉十字架，一个在右边，一个在左边。耶稣说：“父啊，赦免他们，因为他们不知道自己在做什么。”他们拈阄分他的衣服。

被挂着的罪犯中有一个亵渎他，说：“你不是弥赛亚吗？救你自己和我们吧！”另一个回应，责备他说：“你既然是在同样的判决之下，连神也不惧怕吗？我们受刑是公正的，因为我们所受的与我们所做的相称；但这人没有做过什么不正当的事。”他又说：“耶稣啊，你在你的王国里来到的时候，求你记念我！”他对他说：“实在，我告诉你，今天你要和我同在乐园里。”

他自己背着十字架出去，到了那叫作“头骨”的地方，希伯来语叫作各各他。他们在那里把他钉了十字架，也把另外两个人和他一起钉了，一边一个，耶稣在中间。彼拉多又写了一个牌子，放在十字架上，上面写着：“拿撒勒人耶稣，犹太人的王。”于是犹太人中的许多人读了这牌子，因为耶稣被钉十字架的地方离城很近；而且上面是用希伯来语、拉丁语、希腊语写的。于是犹太人的众大祭司对彼拉多说：“不要写‘犹太人的王’，而要写‘那人说：我是犹太人的王。’”彼拉多回答：“我所写的，我已经写了。”于是士兵们把耶稣钉了十字架以后，拿了他的衣服，分成四份，每个士兵一份；又拿了内袍。那内袍是没有缝的，从上面起整件织成的。于是他们彼此说：“我们不要撕开它，而要为它抽签，看它将归谁。”为要应验经文所说的：“他们在自己中间分了我的衣服，又为我的衣物抓阄。”于是士兵们做了这些事。在耶稣的十字架旁边，站着他的母亲和他母亲的姐妹，革罗罢的马利亚，和抹大拉的马利亚。于是耶稣看见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对母亲说：“妇人，看哪，你的儿子！”然后他对那门徒说：“看哪，你的母亲！”从那时候起，那门徒就把她接到自己家里。这事以后，耶稣知道一切已经完成了，为要使经文得以成全，就说：“我渴了。”

从第六个小时起，全地都黑暗了，直到第九个小时。约在第九个小时，耶稣大声喊着说：“埃利，埃利，勒马萨巴赫塔尼？”就是“我的神，我的神，你为什么离弃我？”站在那里的有些人听见了，就说：“这人在呼叫以利亚。”其中一个人立刻跑去，拿了海绵，蘸满醋，绑在芦苇上，给他喝。其余的人却说：“等一等，我们看以利亚来不来救他。”耶稣又大声喊叫，就交出了灵。看哪，圣所的幔子从上到下裂成两半，地也震动，磐石也裂开了。坟墓也开了，许多已经睡了的圣徒的身体起来了。他们从坟墓里出来，在他起来以后进了圣城，向许多人显现。百夫长和同他看守耶稣的人看见地震和所发生的事，就非常害怕，说：“这人真是神的儿子！”

于是犹太人因为那天是预备日，为了不让身体在沙巴特留在十字架上——因为那沙巴特的日子是重大的——就请求彼拉多让他们的腿被打断，并且他们被取走。于是士兵们来了，把第一个人的和与他一同被钉十字架的另一个人的腿打断了。但他们来到耶稣那里，看见他已经死了，就没有打断他的腿；但是士兵中的一个用枪刺了他的肋旁，血和水立刻流了出来。那看见的人已经作了见证，他的见证是真实的；并且他知道自己说的是真的，好让你们也相信。因为这些事发生，是为要应验经文：“他的骨头不会被折断。”又另一处经文说：“他们要望向他们所刺透的那一位。”

到了傍晚，一个从亚利马太来的财主来了，名叫约瑟，他也作了耶稣的门徒。这人去见彼拉多，求耶稣的身体；彼拉多就吩咐交给他。约瑟取了身体，用干净的细麻布把它裹好，把它安放在他自己的新坟墓里，就是他在磐石里凿出来的；又把一块大石头滚到墓门口，就走了。在那里有抹大拉的马利亚和另一个马利亚，对着坟墓坐着。

因为当我们还软弱的时候，弥赛亚按所定的时候为不敬虔的人死了。因为很少有人会为义人死；为那好人，或许有人甚至敢死。但神向我们显明他自己的爱，就是在我们还作罪人的时候，弥赛亚为我们死了。那么，我们现在既然因他的血被宣告为义，就更要借着他得救，脱离愤怒。因为如果我们作仇敌的时候，借着他儿子的死与神和好了，既已和好，就更要在他的生命里得救。不但如此，而且我们也借着我们的主耶稣弥赛亚以神夸口；借着他，我们现在已经领受了这和好。

神的爱在我们身上由此显明出来了：神已经差他独一的儿子到世界上，好让我们借着他活着。爱就在于此：不是我们爱了神，而是他爱了我们，并且差了他的儿子为我们的罪作除罪。

因为弥赛亚的爱催逼着我们，我们既断定了这一点：一个人为众人死了，所以众人就都死了；并且他为众人死了，为要使那些活着的人不再为自己活，而是为那替他们死了又起来的那一位活。所以我们从今以后，不按着肉认识任何人；虽然我们曾经按着肉认识过弥赛亚，但现在不再这样认识他了。所以若有人在弥赛亚里，他就是新的创造；旧的已经过去了；看哪，新的已经出现了。而这一切都是出于神，他借着弥赛亚使我们与自己和好，又把和好的服务赐给了我们；就是神曾在弥赛亚里，使世界与自己和好，不把他们的失足算在他们身上，并且把和好的话语放在我们里面。所以我们代表弥赛亚作使节，好像神借着我们劝勉人；我们代表弥赛亚恳求你们：你们要与神和好！那不认识罪的，他为我们使他成为罪，好让我们在他里面成为神的公义。

因为人人都犯了罪，并且亏缺着神的荣耀；他们白白地因他的恩典，借着在弥赛亚耶稣里的救赎，被宣告为义。神公开设立他作除罪盖，借着信心，凭着他的血，为要显明他的公义，因为他放过了先前所犯的罪，那是在神的宽容中；为要在现今这时候显明他的公义，使他自己是公义的，也宣告那本于耶稣的信心的人为义。

弥赛亚把我们从律法的诅咒中买赎出来，为我们成了诅咒——因为经上写着：凡被挂在木头上的，都受诅咒——

但弥赛亚来了，作已经来到的美事的大祭司，借着那更大和更完全的帐篷——不是人手所造的，也就是说，不是属于这被造之物的——也不是借着公山羊和牛犊的血，而是借着他自己的血，一次而永远地进入了圣处，取得了永恒的救赎。因为如果公山羊和公牛的血和母牛犊的灰，洒在被玷污的人身上，就使他们成圣，达到肉的洁净，弥赛亚的血——他借着永恒的灵，把自己无瑕疵地献给了神——岂不更要洁净我们的良心，脱离死的作为，使我们事奉活神呢？

因为你们被呼召正是为此；因为弥赛亚也为你们受了苦，给你们留下榜样，好让你们跟随他的脚踪。他没有犯罪，也没有诡诈在他口中被找到。他被辱骂时不回骂；受苦时不威吓人，却交托给那公正地审判的那位。他亲自在自己的身体里、在木头上担负了我们的罪，好让我们向罪死了，向公义活着。借着他的伤痕，你们得了医治。因为你们本来像迷路的羊，但现在已经回转归向你们魂的牧人和监督。

因为我借着律法，向律法死了，好向神活着。我已经与弥赛亚同钉十字架；而活着的不再是我，而是弥赛亚在我里面活着；并且我如今在肉中所活的，我是在神的儿子的信心中活的；他爱我，并且为我舍了自己。

还是你们不知道：我们凡被浸入弥赛亚耶稣里的，都是被浸入他的死里吗？所以，我们借着浸入归入死，和他一同被埋葬了，为要正如弥赛亚借着父的荣耀从死人中起来，照样我们也在新的生命中行走。因为如果我们已经与他死的样式联合，那么也必与他复活的样式联合；我们知道这一点：我们旧人与他同钉十字架了，为要罪的身体被废掉，使我们不再作罪的奴隶；

并且你们在失足和你们肉的未受割礼中是死了的，他使你们与他一同活过来，饶恕了我们一切失足；涂抹了那带着条规、反对我们的债据，就是与我们作对的；并且把它从中间拿走了，把它钉在十字架上。他剥去了执政和权柄，公开地把他们示众，在它上面押着他们凯旋游行。

但如今在弥赛亚耶稣里，你们这些从前离得远的人，借着弥赛亚的血已经变得近了。因为他自己就是我们的和平，他使两者合而为一，并且在他的肉上拆毁了那隔断的中间墙，就是敌意，废掉了那以规条表达的命令的律法，为要在他自己里面把这两方造成一个新人，促成和平，并且借着十字架，使双方在一个身体里与神和好，在其上杀死了敌意。

凭着这旨意，我们借着耶稣弥赛亚身体的献上，一次而永远地已经成圣了。并且每一位祭司天天站着履行神圣服务，并且多次献上同样的祭，这些祭永远不能除掉罪；但这一位为罪献上了一个永久的祭，就坐在神右边，从此等候着，直到他的仇敌被放作他脚下的凳子。因为借着一次的献上，他使那些被成圣的人永久完全了。

因为十字架的话语，对正在灭亡的人是愚蠢，但对正在得救的我们，却是神的能力。因为经上记着：我要毁灭智慧人的智慧，也要废弃聪明人的悟性。智慧人在哪里？文士在哪里？这时代的辩论者在哪里？神不是使世界的智慧变得愚蠢了吗？因为既然在神的智慧里，世界借着智慧不认识神，神就乐意借着宣讲的愚蠢拯救那些相信的人。既然犹太人要求记号，希腊人寻求智慧，我们却宣讲被钉十字架的弥赛亚，对犹太人是绊脚石，对列国是愚蠢；但对蒙召的人——无论是犹太人还是希腊人——弥赛亚是神的能力，也是神的智慧。因为神的愚蠢比人更有智慧，神的软弱也比人更强壮。