关于耶稣是谁的经文

我要在你和女人之间，也在你的后裔和她的后裔之间设立敌意；他要伤你的头，你要伤他的脚跟。”

YHWH的天使第二次从天上呼叫亚伯拉罕，说：“我指着自己起誓——YHWH宣告——因为你做了这事，没有吝惜你的儿子，你独一的儿子，我必定祝福你，必定使你的后裔增多，像天上的星星，又像海边的沙，你的后裔必占有他仇敌的城门。地上所有的国都要借着你的后裔为自己祝福，因为你听从了我的声音。”

YHWH你的Elohim要从你中间、从你的兄弟中为你兴起一位像我的先知，你们要听从他。这正是照着你在何烈会众聚集的日子向YHWH你的Elohim所求的一切，说：“我不要再听见YHWH我的Elohim的声音，也不要再看见这大火，免得我死。”YHWH就对我说：“他们所说的很好。我要从他们的兄弟中间为他们兴起一位像你的先知；我要把我的话放在他口中，他要把我吩咐他的一切话都告诉他们。

当你的日子满足，你与你列祖同睡的时候，我必在你以后兴起你的后裔，就是从你身体里出来的；我必坚立他的王国。他必为我的名建造殿；我必坚定他王国的宝座，直到永远。我要作他的父，他要作我的儿子。他若行罪孽，我必用人的杖、和用世人的击打责备他；但我的忠爱必不离开他，像我从扫罗那里收回忠爱那样——我在你面前除掉了他。你的家和你的王国在你面前必坚固直到永远；你的宝座必被坚定直到永远。’”

因此，Adonai自己必给你们一个记号：看哪，那年轻女子怀孕，要生一个儿子，她要给他起名叫以马内利。

因为一切在喧嚷中践踏之人的靴子，和在血中滚过的衣服，必成为焚烧之物，作火的燃料。因为有一个孩子为我们而生，有一个儿子赐给我们；统治必在他的肩上；他的名必被称为“奇妙的谋士、勇猛的El、恒久的父、平安的君”。

你，伯利恒以法他啊，你太小，不足列在犹大的千家之中，将有一位从你为我出来，在以色列作掌权者；他的出处是从古时，从远古的日子。

起初有话语，话语与神同在，话语是神。这一位起初与神同在。万物借着他生成；没有他，连一样也没有生成。那已经生成的，在他里面是生命，这生命是人的光。光在黑暗里照着，而黑暗没有胜过它。

话语成了肉，在我们中间搭了帐篷，我们看见了他的荣耀，如同从父那里来的独一儿子的荣耀，充满恩典和真理。

他是那看不见的神的形像，是一切受造之物的首生者；因为在他里面万物被造了，就是在天上和在地上的，看得见的和看不见的，无论是宝座，或是主权，或是执政，或是权柄；万物都已经借着他并且为着他被造了。并且他是在万物之先，并且万物在他里面得以存立。他也是身体——会众——的头；他是元始，是从死人中首生者，好让他在一切事上成为居首位的；因为神乐意一切的圆满居住在他里面，

你们要在你们中间这样思想，就是在弥赛亚耶稣里也有的：他存在于神的形态里，不把与神同等当作可抢夺的东西，反而倒空了自己，取了奴隶的形态，成为人的样式；并且在外形上被看出像一个人，他降卑了自己，成为顺从的，以至于死，而且是十字架的死。

神古时多次并以多种方式借着众先知向列祖说过话，在这些日子的末了，借着儿子向我们说了话；他立了他作万有的继承人，也借着他造了众时代。他是荣耀的光辉，和他本体的确切印记，又用他大能的话托住万有；他亲自作成了罪的洁净，就坐在高处威严者的右边。

耶稣弥赛亚的起源是这样的：他的母亲马利亚已经许配给约瑟，在他们同居以前，她被发现怀了孕，是从圣灵来的。她的丈夫约瑟是个义人，又不愿意公开羞辱她，就决定暗中把她休了。正当他思想这些事的时候，看哪，主的一位天使在梦中向他显现，说：“约瑟，大卫的儿子，不要怕接纳你的妻子马利亚，因为在她里面所受孕的，是从圣灵来的。她将生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他要拯救他的民脱离他们的罪。”这一切事都已经发生了，是为了应验主借着先知所说的话，他说：“看哪，那童女将怀孕，生一个儿子，人们要给他起名叫以马内利。”这翻译出来就是：神与我们同在。

约瑟也从加利利，从拿撒勒城上犹太去，到大卫的城，那城叫作伯利恒，因为他是出自大卫的家和宗族的，要和已经许配给他的马利亚一同登记；她已经怀孕了。他们在那里的时候，她生产的日子满了。她生了她头胎的儿子，用布条包着他，把他放在马槽里，因为客房里没有他们的地方。在同一个地区里，有牧羊人住在野地里，夜间守着更，看护他们的羊群。主的一位天使站在他们旁边，主的荣耀四面照着他们，他们就大大地惧怕。天使对他们说：“不要惧怕，因为看哪，我把大喜乐当作好消息传给你们，这喜乐将要归于全体民。因为今天在大卫的城里为你们诞生了一位救主，他就是弥赛亚，主。

我在夜间的异象中观看，看哪，有一位像人子的，同天上的云而来；他来到年日久远者那里，他们领他到他面前。权柄、尊荣和王国被赐给他，各民、各国、各语言的人都要事奉他；他的权柄是永远的权柄，不会消逝，他的王国永不被毁灭。

耶稣到了腓力的凯撒利亚一带，问他的门徒说：“人们说人子是谁？”他们说：“有的说是施浸者约翰，有的说是以利亚，有的说是耶利米或先知中的一位。”他对他们说：“但你们说我是谁？”西门彼得回答说：“你是弥赛亚，活神的儿子。”耶稣回答他说：“西门巴约拿，你是幸福的，因为不是肉和血向你启示的，而是我在天上的父启示的。

大祭司站起来，在当中问耶稣说：“你什么都不回答吗？这些人作见证告你的是什么呢？”他却不作声，什么也不回答。大祭司又问他，对他说：“你是弥赛亚，那受祝福者的儿子吗？”耶稣说：“我是。你们要看见人子坐在那大能者的右边，并且同着天上的云来临。”

我与父是一。”于是犹太人又拿起石头要打他。耶稣回答他们：“我把从父那里来的许多好作为指给你们看了，你们是为其中哪一件作为要用石头打我呢？”犹太人回答他：“我们不是为好作为用石头打你，而是为亵渎，又因为你是人，却把自己当作神。”耶稣回答他们：“在你们的律法上不是写着‘我说过：你们是神’吗？若那些神的话语所临到的人，他称他们为神——而经文是不能被废掉的——父使他成圣，又差到世界上来，你们却因为我说：‘我是神的儿子’，就说：‘你说了亵渎的话’吗？

耶稣对他们说：“实在，实在，我告诉你们：还没有亚伯拉罕以前，我就是。”

耶稣对他说：“我就是道路、真理、生命；若不是借着我，没有人到父那里去。你们若认识了我，也就会认识我的父。从现在起，你们认识他，并且已经看见了他。”腓力对他说：“主啊，把父指给我们看，我们就满足了。”耶稣对他说：“我和你们在一起这么久，你还不认识我吗，腓力？看见了我的，就是看见了父；你怎么说‘把父指给我们看’呢？

耶稣对他们说：“我就是生命的饼。到我这里来的绝不饿；相信我的永远绝不渴。

耶稣对她说：“我就是复活和生命；相信我的人，即使死了，也要活着；凡活着又相信我的人，永远绝不死。你相信这话吗？”

凡劳苦和背着重担的人，到我这里来，我就使你们得安息。你们要把我的轭放在你们身上，并且向我学习，因为我温柔并且心里谦卑；这样，你们将为你们的魂找到安息。因为我的轭是柔和的，我的担子是轻的。”

耶稣看见他们的信心，就对瘫痪的人说：“孩子，你的罪被赦免了。”有几个文士坐在那里，在他们心里议论：“这个人为什么这样说话？他在亵渎！除了一位——神以外，谁能赦免罪呢？”耶稣在他的灵里立刻知道他们心里这样议论，就对他们说：“你们为什么在你们的心里议论这些事？哪一样更容易：对瘫痪的人说‘你的罪被赦免了’，还是说‘起来，拿你的担架行走’？但为了让你们知道人子在地上有赦免罪的权柄——他对瘫痪的人说——我对你说：起来，拿你的担架回你的家去吧！”他就起来，立刻拿起担架，当着众人的面出去了，以致众人都惊奇，并且荣耀神，说：“我们从来没有见过这样的事！”

他来到拿撒勒，他在那里被养大，按着他的惯例，在沙巴特那天进了会堂，站起来要诵读。有人把先知以赛亚的书卷递给他，他展开书卷，找到那地方，那里写着：“主的灵在我身上，因为他膏了我，要向穷人传好消息；他差遣了我，去宣告被掳的人得释放，瞎眼的人得以重新看见，去使受压的人得释放，宣告主悦纳的年。”他卷起书卷，交还助手，就坐下了；会堂里众人的眼睛都定睛看着他。他就开始对他们说：“今天这经文已经在你们耳中应验了。”

有一个长麻风的人来到他那里，恳求他，并且跪下对他说：“你若愿意，就能使我洁净。”他动了怒，伸出他的手摸了他，并且对他说：“我愿意，你洁净吧！”麻风立刻从他身上离开了，他就洁净了。

他上了船，他的门徒跟着他。看哪，海上起了大震动，以致船被浪掩盖；他却在睡觉。他们前来叫醒他，说：“主啊，救我们！我们要灭亡了！”他对他们说：“信心小的人哪，你们为什么胆怯呢？”于是他起来，斥责风和海，就出现了极大的平静。那些人都惊奇，说：“这是怎样的一位，连风和海都听从他呢？”

他走过的时候，看见一个生来就瞎眼的人。他的门徒问他：“拉比，是谁犯了罪，是这人还是他的父母，以致他生来就瞎眼呢？”耶稣回答：“既不是这人犯了罪，也不是他的父母，而是为了让神的作为在他身上显明出来。趁着还是白天，我们必须做差我来的那一位的作为；黑夜将到，那时没有人能做工。我在世界上的时候，是世界的光。”他说了这些话，就吐唾沫在地上，用唾沫和了泥，把泥抹在他的眼睛上，对他说：“去，到西罗亚水池里洗吧。”——这翻译出来就是“被差来的”。于是他去洗了，回来的时候看得见了。

他进去，正经过耶利哥。看哪，有一个人，名叫撒该，他是收税人的首领，而且他是富有的。他想要看看耶稣是什么样的人，却由于人多，不能看见，因为他身材矮小。他就跑到前头，爬上一棵桑叶无花果树，要看他，因为他正要从那里经过。耶稣到了那地方，抬头一看，对他说：“撒该，快下来！因为今天我必须留在你家里。”他就急忙下来，欢欢喜喜地接待他。众人看见了，都纷纷抱怨说：“他进去到一个罪人那里住宿了！”撒该站着对主说：“看哪，主啊，我财产的一半，我给穷人；我若讹诈过谁什么，就还四倍。”耶稣对他说：“今天救恩临到这家了，因为他也是亚伯拉罕的儿子。因为人子来，是要寻找和拯救失去的。”

所有的收税人和罪人都正走近他，要听他。法利赛人和文士就纷纷抱怨，说：“这个人接待罪人，还和他们一起吃饭。”他就对他们讲了这个比喻，说：“你们中间哪一个人有一百只羊，失去了其中一只，不把那九十九只留在旷野里，去找那只失去的，直到找到它呢？找到了，就欢欢喜喜地把它扛在自己的肩上，回到家里，就召集朋友和邻舍，对他们说：‘你们和我一同欢喜吧，因为我的那只失去的羊找到了！’我告诉你们，同样，为一个改变心意的罪人，天上将有欢喜，多过为九十九个义人，他们不需要心意的改变。

他知道父已经把一切交在他手里，又知道他是从神那里出来的，又要往神那里去，就从晚饭席上起来，脱下外衣，拿一条毛巾束在自己腰间。随后把水倒在盆里，就开始洗门徒的脚，并用束着的毛巾擦干。

因为连人子来，也不是要受服务，而是要服务人，并且要献出他的生命，替许多人作赎价。”