那么οὖν第一个盟约ἡ πρώτη有Εἶχε事奉的λατρείας条例δικαιώματα和τε属世的κοσμικόν圣所。τό ἅγιον
因为γὰρ一座帐篷σκηνὴ被预备好了，κατεσκευάσθη就是第一座，ἡ πρώτη在ἐν其中ᾗ有灯台ἥ λυχνία和καὶ桌子ἡ τράπεζα和καὶ陈列的ἡ πρόθεσις饼；τῶν ἄρτων这帐篷ἥτις称为λέγεται圣处。Ἅγια
在μετὰ第二道τὸ δεύτερον幔子καταπέτασμα后面，μετὰ有称为ἡ λεγομένη至圣处的Ἅγια Ἁγίων帐篷，σκηνὴ
里面有ἔχουσα金的χρυσοῦν香坛θυμιατήριον和καὶ四面πάντοθεν用金子χρυσίῳ包裹的περικεκαλυμμένην盟约柜，τὴν κιβωτὸν τῆς διαθήκης柜里ἐν ᾗ有装着ἔχουσα吗哪的τὸ μάννα金χρυσῆ罐、στάμνος亚伦Ἀαρὼν发过芽的ἡ βλαστήσασα杖ἡ ῥάβδος和καὶ盟约的τῆς διαθήκης石版；αἱ πλάκες
在ὑπεράνω它αὐτῆς上面ὑπεράνω有荣耀的δόξης基路伯，Χερουβὶν荫蔽着κατασκιάζοντα除罪盖；τὸ ἱλαστήριον关于περὶ这些，ὧν现在νῦν不能οὐκ ἔστιν逐一κατὰ μέρος细说。λέγειν
这些东西既Τούτων这样οὕτως预备好了，κατεσκευασμένων祭司们οἱ ἱερεῖς常常διὰ παντὸς进入εἰσίασιν εἰς第一座τὴν πρώτην帐篷，σκηνὴν完成ἐπιτελοῦντες事奉的事；τὰς λατρείας
但δὲ只有μόνος大祭司ὁ ἀρχιερεύς一年τοῦ ἐνιαυτοῦ一次ἅπαξ进入εἰς第二座帐篷，τὴν δευτέραν不是οὐ没有χωρὶς血而进去的；αἵματος这血ὃ他为ὑπὲρ自己ἑαυτοῦ和καὶ百姓τοῦ λαοῦ无知的过错τῶν ἀγνοημάτων献上。προσφέρει
圣灵τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου用这事τοῦτο表明，δηλοῦντος当第一座τῆς πρώτης帐篷σκηνῆς还ἔτι立着的时候，ἐχούσης στάσιν进入圣处的τῶν ἁγίων路τὴν ὁδὸν还没有μήπω显明出来；πεφανερῶσθαι
这帐篷ἥτις是为εἰς现今τὸν ἐνεστηκότα时候的τὸν καιρὸν象征，παραβολὴ照着这象征，καθ’ ἣν所献的προσφέρονται供物δῶρά和καὶ祭，θυσίαι不能μὴ δυνάμεναι在κατὰ良心上συνείδησιν使τελειῶσαι那事奉的人τὸν λατρεύοντα完全，τελειῶσαι
它们只μόνον关于ἐπὶ食物、βρώμασιν饮料πόμασιν和καὶ各样的διαφόροις浸入，βαπτισμοῖς是被加上的ἐπικείμενα肉的σαρκὸς条例，δικαιώματα直到μέχρι革新的διορθώσεως时候。καιροῦ
但δὲ弥赛亚Χριστὸς来了，παραγενόμενος作已经来到的τῶν γενομένων美事的ἀγαθῶν大祭司，ἀρχιερεὺς借着διὰ那更大τῆς μείζονος和καὶ更完全的τελειοτέρας帐篷——σκηνῆς不是οὐ人手所造的，χειροποιήτου也就是说，τοῦτ’ ἔστιν不是οὐ属于这ταύτης τῆς被造之物的——κτίσεως
也不是οὐδὲ借着δι’公山羊τράγων和καὶ牛犊的μόσχων血，αἵματος而是δὲ借着διὰ他自己的τοῦ ἰδίου血，αἵματος一次而永远地ἐφάπαξ进入了εἰσῆλθεν εἰς圣处，τὰ ἅγια取得了εὑράμενος永恒的αἰωνίαν救赎。λύτρωσιν
因为γὰρ如果εἰ公山羊τράγων和καὶ公牛的ταύρων血τὸ αἷμα和καὶ母牛犊的δαμάλεως灰，σποδὸς洒在ῥαντίζουσα被玷污的人身上，τοὺς κεκοινωμένους就使他们成圣，ἁγιάζει达到πρὸς肉的τῆς σαρκὸς洁净，τὴν καθαρότητα
弥赛亚的τοῦ Χριστοῦ血——τὸ αἷμα他ὃς借着διὰ永恒的αἰωνίου灵，πνεύματος把自己ἑαυτὸν无瑕疵地ἄμωμον献给了προσήνεγκεν神——τῷ θεῷ岂不πόσῳ更要μᾶλλον洁净καθαριεῖ我们的ἡμῶν良心，τὴν συνείδησιν脱离ἀπὸ死的νεκρῶν作为，ἔργων使我们εἰς τὸ事奉λατρεύειν活ζῶντι神呢？θεῷ
并且Καὶ因此διὰ τοῦτο他是ἐστίν新καινῆς盟约的διαθήκης调解者，μεσίτης好让ὅπως死亡θανάτου既已发生，γενομένου以救赎εἰς ἀπολύτρωσιν在ἐπὶ第一个τῇ πρώτῃ盟约之下διαθήκῃ所犯的τῶν违犯，παραβάσεων那些蒙召的人οἱ κεκλημένοι可以得到λάβωσιν永恒αἰωνίου产业的τῆς κληρονομίας应许。τὴν ἐπαγγελίαν
因为γὰρ哪里ὅπου有盟约，διαθήκη就必须ἀνάγκη证实φέρεσθαι立约者的τοῦ διαθεμένου死。θάνατον
因为γὰρ盟约διαθήκη在人死后ἐπὶ νεκροῖς才是确定的，βεβαία因为ἐπεὶ立约者ὁ διαθέμενος还活着的时候，ζῇ ὅτε它从来不μήποτε生效。ἰσχύει
所以ὅθεν连οὐδὲ第一个盟约ἡ πρώτη也不是οὐδὲ没有χωρὶς血αἵματος而启用的。ἐγκεκαίνισται
因为γὰρ当每一条πάσης命令ἐντολῆς照着κατὰ律法τὸν νόμον由ὑπὸ摩西Μωϋσέως对所有的παντὶ百姓τῷ λαῷ讲完了以后，λαληθείσης他就拿了λαβὼν牛犊的τῶν μόσχων血，τὸ αἷμα连同μετὰ水、ὕδατος朱红色的κοκκίνου羊毛ἐρίου和καὶ海索草，ὑσσώπου洒了ἐράντισεν书卷τὸ βιβλίον本身αὐτό和καὶ全体πάντα百姓，τὸν λαὸν
说：λέγων这是Τοῦτο神ὁ θεός向πρὸς你们ὑμᾶς所吩咐的ἧς ἐνετείλατο盟约的τῆς διαθήκης血。τὸ αἷμα
并且καὶ他同样地ὁμοίως用血τῷ αἵματι洒了ἐράντισεν帐篷τὴν σκηνὴν和καὶ神圣服务τῆς λειτουργίας用的一切πάντα器具。τὰ σκεύη
并且καὶ照着κατὰ律法，τὸν νόμον几乎σχεδὸν一切πάντα都是用ἐν血αἵματι洁净的，καθαρίζεται并且καὶ没有χωρὶς流血，αἱματεκχυσίας就没有οὐ γίνεται赦免。ἄφεσις
所以οὖν那些τὰ在ἐν天上τοῖς οὐρανοῖς之物的τῶν摹本，ὑποδείγματα必须Ἀνάγκη用这些τούτοις洁净；καθαρίζεσθαι但δὲ天上的τὰ ἐπουράνια事物本身，αὐτὰ必须用比παρὰ这些ταύτας更美的κρείττοσι祭洁净。θυσίαις
因为γὰρ弥赛亚Χριστός不是οὐ进入了εἰσῆλθεν εἰς人手所造的χειροποίητα圣处，ἅγια就是那真圣处的τῶν ἀληθινῶν仿本，ἀντίτυπα而是ἀλλ’进入了εἰς天τὸν οὐρανόν本身，αὐτὸν现在νῦν为ὑπὲρ我们ἡμῶν显现在ἐμφανισθῆναι神τοῦ θεοῦ面前；τῷ προσώπῳ
也不是οὐδ’为了ἵνα多次πολλάκις献上προσφέρῃ自己，ἑαυτόν像ὥσπερ大祭司ὁ ἀρχιερεὺς每年κατ’ ἐνιαυτὸν带着ἐν不属自己的ἀλλοτρίῳ血αἵματι进入εἰσέρχεται εἰς圣处那样；τὰ ἅγια
否则ἐπεὶ从ἀπὸ世界奠基καταβολῆς κόσμου以来，ἀπὸ他αὐτὸν就必须ἔδει多次πολλάκις受苦了；παθεῖν但δὲ现在νυνὶ在ἐπὶ众时代的τῶν αἰώνων终结时，συντελείᾳ他已经πεφανέρωται一次ἅπαξ显现出来，πεφανέρωται为要εἰς借着διὰ他的αὐτοῦ祭τῆς θυσίας废除ἀθέτησιν罪。ἁμαρτίας
并且καὶ正如καθ’ ὅσον人τοῖς ἀνθρώποις注定ἀπόκειται死ἀποθανεῖν一次，ἅπαξ此后μετὰ τοῦτο有审判，κρίσις
照样，οὕτως弥赛亚ὁ Χριστός也καὶ一次ἅπαξ被献上，προσενεχθεὶς为要εἰς τὸ担当ἀνενεγκεῖν许多人的πολλῶν罪；ἁμαρτίας他要ὀφθήσεται第二次ἐκ δευτέρου向τοῖς那些热切等候ἀπεκδεχομένοις他的人αὐτὸν显现，ὀφθήσεται与罪ἁμαρτίας无关，χωρὶς使他们得εἰς救恩。σωτηρίαν