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但δὲ弥赛亚Χριστὸς来了，παραγενόμενος作已经来到的τῶν γενομένων美事的ἀγαθῶν大祭司，ἀρχιερεὺς借着διὰ那更大τῆς μείζονος和καὶ更完全的τελειοτέρας帐篷——σκηνῆς不是οὐ人手所造的，χειροποιήτου也就是说，τοῦτ’ ἔστιν不是οὐ属于这ταύτης τῆς被造之物的——κτίσεως
希伯来书 9:11
在应用中研读“但弥赛亚来了，作已经来到的美事的大祭司，借着那更大和更完全的帐篷——不是人手所造的，也就是说，不是属于这被造之物的——”
下方附希腊文原文
希伯来书 9:11，逐字对照
- 弥赛亚ΧριστὸςChristos
弥赛亚
弥赛亚：字面意思是“受膏者”，就是神用油膏立的王或使者。这是一个称号，不是姓；希伯来文是mashiach。
“Christos”还出现在哪里- 来了，παραγενόμενοςparagenomenos
来到、出现
来到、到场、出现。
“paragenomenos”还出现在哪里- 作已经来到的γενομένωνgenomenōn
到达
来到某处，或临到某人。
“genomenōn”还出现在哪里- 美事的ἀγαθῶνagathōn
财物
人所有的东西。
“agathōn”还出现在哪里- 大祭司，ἀρχιερεὺςarchiereus
大祭司
众祭司的首领；耶稣永远是这样的一位。
“archiereus”还出现在哪里- 那更大μείζονοςmeizonos
更大
比别人更重要、地位更高。
“meizonos”还出现在哪里- 更完全的τελειοτέραςteleioteras
完全
完整，毫无缺欠。
“teleioteras”还出现在哪里- 帐篷——σκηνῆςskēnēs
会幕
以色列人在旷野中带着走的圣所，是神居住的地方。
“skēnēs”还出现在哪里- 人手所造的，χειροποιήτουcheiropoiētou
人手所造的
用人手做成的。
“cheiropoiētou”还出现在哪里- 也就是说，ἔστινestin
是
是：说明人或物是什么。
“estin”还出现在哪里- 被造之物的——κτίσεωςktiseōs
创造物
神所造的万物，或一个他所造的。
“ktiseōs”还出现在哪里
翻译注释· 关于抄本
许多抄本作“将来美事的”。