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它们只μόνον关于ἐπὶ食物、βρώμασιν饮料πόμασιν和καὶ各样的διαφόροις浸入，βαπτισμοῖς是被加上的ἐπικείμενα肉的σαρκὸς条例，δικαιώματα直到μέχρι革新的διορθώσεως时候。καιροῦ
希伯来书 9:10
在应用中研读“它们只关于食物、饮料和各样的浸入，是被加上的肉的条例，直到革新的时候。”
下方附希腊文原文
希伯来书 9:10，逐字对照
- 它们只μόνονmonon
仅仅
仅此而已：人活着不能只靠食物。
“monon”还出现在哪里- 食物、βρώμασινbrōmasin
食物
食物。
“brōmasin”还出现在哪里- 饮料πόμασινpomasin
喝的
饮料：所喝的。
“pomasin”还出现在哪里- 各样的διαφόροιςdiaphorois
不同
不都一样：有好几种。
“diaphorois”还出现在哪里- 浸入，βαπτισμοῖςbaptismois
浸洗
浸入、浸洗；指礼仪上的洗涤。
“baptismois”还出现在哪里- 是被加上的ἐπικείμεναepikeimena
压在上面、拥挤
放在上面；拥挤在某人身边。
“epikeimena”还出现在哪里- 肉的σαρκὸςsarkos
肉
人或动物身体上柔软的部分；也指身体本身。
“sarkos”还出现在哪里- 条例，δικαιώματαdikaiōmata
条例
神公义的律例。
“dikaiōmata”还出现在哪里- 直到μέχριmechri
直到
直到、到……为止。
“mechri”还出现在哪里- 革新的διορθώσεωςdiorthōseōs
改善
改正不好的地方、改革。
“diorthōseōs”还出现在哪里- 时候。καιροῦkairou
时候
做某事的恰当时机。
“kairou”还出现在哪里
背景
9这帐篷是为现今时候的象征，照着这象征，所献的供物和祭，不能在良心上使那事奉的人完全，
10 · 本节（见上）
11但弥赛亚来了，作已经来到的美事的大祭司，借着那更大和更完全的帐篷——不是人手所造的，也就是说，不是属于这被造之物的——