在应用中研读“因为如果公山羊和公牛的血和母牛犊的灰，洒在被玷污的人身上，就使他们成圣，达到肉的洁净，”
因为γὰρ如果εἰ公山羊τράγων和καὶ公牛的ταύρων血τὸ αἷμα和καὶ母牛犊的δαμάλεως灰，σποδὸς洒在ῥαντίζουσα被玷污的人身上，τοὺς κεκοινωμένους就使他们成圣，ἁγιάζει达到πρὸς肉的τῆς σαρκὸς洁净，τὴν καθαρότητα
希伯来书提到民数记 19 章母牛的灰，这灰放在水中，用来洁净被玷污的人；在 9:14，它把这灰的功效和弥赛亚的血的功效相比。
圣经作者本人作出这一关联，原话如下：
σποδὸς δαμάλεως ῥαντίζουσα τοὺς κεκοινωμένους “母牛犊的灰洒在被玷污的人身上” (希伯来书 9:13)
公山羊
公山羊。
“tragōn”还出现在哪里公牛
公牛。
“taurōn”还出现在哪里血
人和动物身体里流动的红色液体。
“haima”还出现在哪里母牛犊
母牛犊：年轻的母牛。
“damaleōs”还出现在哪里灰
灰、炉灰。
“spodos”还出现在哪里洒
洒；也指用洒来洁净。
“rhantizousa”还出现在哪里使污秽
使人沾染污秽，失去神所要求的洁净。
“kekoinōmenous”还出现在哪里分别为圣
把人或物分别出来归给神。
“hagiazei”还出现在哪里肉
人或动物身体上柔软的部分；也指身体本身。
“sarkos”还出现在哪里洁净
纯洁、清洁；洁净。
“katharotēta”还出现在哪里让人想起利未记 16 章和民数记 19 章。
12也不是借着公山羊和牛犊的血，而是借着他自己的血，一次而永远地进入了圣处，取得了永恒的救赎。
13 · 本节（见上）
14弥赛亚的血——他借着永恒的灵，把自己无瑕疵地献给了神——岂不更要洁净我们的良心，脱离死的作为，使我们事奉活神呢？
