23
因为כִּי悖逆מֶרִי是占卜的קֶסֶם罪,חַטַּאת固执הַפְצַר是罪恶וְאָוֶן和特拉菲姆;וּתְרָפִים因为יַעַן你厌弃了מָאַסְתָּYHWH的יְהוָה话,אֶת דְּבַר他也וַ厌弃了你,יִּמְאָסְךָ使你不能מִ作王。”מֶּלֶךְ
在应用中研读“因为悖逆是占卜的罪,固执是罪恶和特拉菲姆;因为你厌弃了YHWH的话,他也厌弃了你,使你不能作王。””
因为כִּי悖逆מֶרִי是占卜的קֶסֶם罪,חַטַּאת固执הַפְצַר是罪恶וְאָוֶן和特拉菲姆;וּתְרָפִים因为יַעַן你厌弃了מָאַסְתָּYHWH的יְהוָה话,אֶת דְּבַר他也וַ厌弃了你,יִּמְאָסְךָ使你不能מִ作王。”מֶּלֶךְ
悖逆
悖逆。“悖逆之子”就是悖逆的人。
“meri”还出现在哪里占卜
探知隐秘,如假先知所行的。
“kesem”还出现在哪里罪
得罪神,没有达到他的要求。
“chatat”还出现在哪里固执
不肯让步,连对神也是这样。
“haftsar”还出现在哪里罪恶
所行的恶。
“aven”还出现在哪里特拉菲姆
特拉菲姆:放在家中的神像。圣经把它们列在偶像之中(撒母耳记上 15:23;撒迦利亚书 10:2)。
“terafim”还出现在哪里厌弃
视某物或某人为无价值,把他弃绝。
“maasta”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里话
人所说的话:“YHWH的话”。
“devar”还出现在哪里王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里特拉菲姆是人在家里存放的众神的像(创世记 31:19)。可以理解为撒母耳把悖逆和固执看得与占卜和拜偶像一样重。
22撒母耳说:“YHWH喜悦全烧祭和祭,岂如听从YHWH的声音呢?看哪,听从比祭好;留心比公羊的脂油好。
23 · 本节(见上)
24扫罗对撒母耳说:“我犯罪了!因为我违背了YHWH的吩咐和你的话;因为我畏惧民,就听从了他们的声音。