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“因מִ困苦人עֲנִיִּים受欺压,שֹּׁד因מֵ穷乏人אֶבְיוֹנִים叹息,אַנְקַת现在עַתָּה我要起来,”אָקוּםYHWHיְהוָה说,יֹאמַר“我要把אָשִׁית那被喷鼻息的人יָפִיחַ לוֹ安置在אָשִׁית安全之中。”בְּיֵשַׁע
在应用中研读““因困苦人受欺压,因穷乏人叹息,现在我要起来,”YHWH说,“我要把那被喷鼻息的人安置在安全之中。””
“因מִ困苦人עֲנִיִּים受欺压,שֹּׁד因מֵ穷乏人אֶבְיוֹנִים叹息,אַנְקַת现在עַתָּה我要起来,”אָקוּםYHWHיְהוָה说,יֹאמַר“我要把אָשִׁית那被喷鼻息的人יָפִיחַ לוֹ安置在אָשִׁית安全之中。”בְּיֵשַׁע
贫穷的、困苦的
贫穷的、困苦的:缺乏而没有人为他辩护的人。
“aniyim”还出现在哪里毁灭、强暴
毁灭:带着暴力临到的破坏和荒废。
“shod”还出现在哪里穷乏人
穷乏人:要靠别人帮助的人。
“evyonim”还出现在哪里叹息、哀号
叹息:受苦的人发出的呻吟和哀叹。
“ankat”还出现在哪里起来
从坐着或躺着起来站立,或动身出发。
“akum”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“yomar”还出现在哪里放
安置;使彼此为仇。
“ashit”还出现在哪里喷鼻息
轻视人。
“yafiach”还出现在哪里拯救、救恩
拯救、解救;被救之人的安全和安好。和“拯救”是同一个词根。
“yesha”还出现在哪里最后一句在希伯来文中意思隐晦。这里照诗篇 10:5 来理解这个动词(向人“喷鼻息”,就是轻视他)。也可以读作:“安置那切望得着它的人”。