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交给לַ指挥。מְנַצֵּחַ按耶杜顿。עַל יְדוּתוּן亚萨的לְאָסָף诗。מִזְמוֹר我的声音קוֹלִי归向Elohim,אֶל אֱלֹהִים我就哀告;וְאֶצְעָקָה我的声音קוֹלִי归向Elohim,אֶל אֱלֹהִים他就侧耳וְהַאֲזִין听我。אֵלָי
在应用中研读“交给指挥。按耶杜顿。亚萨的诗。我的声音归向Elohim,我就哀告;我的声音归向Elohim,他就侧耳听我。”
交给לַ指挥。מְנַצֵּחַ按耶杜顿。עַל יְדוּתוּן亚萨的לְאָסָף诗。מִזְמוֹר我的声音קוֹלִי归向Elohim,אֶל אֱלֹהִים我就哀告;וְאֶצְעָקָה我的声音קוֹלִי归向Elohim,אֶל אֱלֹהִים他就侧耳וְהַאֲזִין听我。אֵלָי
指挥
负责带领一项工程,或带领诗篇的歌唱与音乐。
“menatseach”还出现在哪里耶杜顿
耶杜顿:利未人,大卫时代负责歌唱的三个人之一,另两个是亚萨和希幔。
“yedutun”还出现在哪里亚萨
亚萨:名字的意思是“招聚的人”。叫这个名字的有:希西家王的史官约亚的父亲(列王纪下 18:18);大卫时代歌唱者之首的利未人,有几篇诗篇归于他(历代志上 16:5;诗篇 50;73–83);还有一个看守王的树林的人(尼希米记 2:8)。
“asaf”还出现在哪里诗
诗(mizmor):配着乐器唱的歌。诗篇里许多诗的标题都有这个词。
“mizmor”还出现在哪里声音
有人说话或唱歌时所听到的;也指神的声音。
“koli”还出现在哪里Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohim”还出现在哪里呼求
大声求助或求公道。
“etsaka”还出现在哪里侧耳听
侧耳、留心听。
“haazin”还出现在哪里1 · 本节(见上)
2在我患难的日子,我寻求Adonai,夜间我的手伸开,并不发麻;我的魂不肯受安慰。