1
交给לַ指挥。מְנַצֵּחַ可拉קֹרַח子孙的。לִבְנֵי诗。מִזְמוֹרYHWH啊,יְהוָה你曾喜爱רָצִיתָ你的地,אַרְצֶךָ你使שַׁבְתָּ雅各יַעֲקֹב被掳的人שְׁבִית归回了。שַׁבְתָּ
在应用中研读“交给指挥。可拉子孙的。诗。YHWH啊,你曾喜爱你的地,你使雅各被掳的人归回了。”
交给לַ指挥。מְנַצֵּחַ可拉קֹרַח子孙的。לִבְנֵי诗。מִזְמוֹרYHWH啊,יְהוָה你曾喜爱רָצִיתָ你的地,אַרְצֶךָ你使שַׁבְתָּ雅各יַעֲקֹב被掳的人שְׁבִית归回了。שַׁבְתָּ
指挥
负责带领一项工程,或带领诗篇的歌唱与音乐。
“menatseach”还出现在哪里可拉
可拉:几个人的名字,包括以扫和阿何利巴玛的儿子,以及民数记里的可拉。
“korach”还出现在哪里子孙
后代或族人:“以色列人”。
“vene”还出现在哪里诗
诗(mizmor):配着乐器唱的歌。诗篇里许多诗的标题都有这个词。
“mizmor”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里喜悦
喜悦某人。
“ratsita”还出现在哪里国
一个国家,特别是以色列地。
“artse”还出现在哪里归还
交回原主,使复兴。
“shavta”还出现在哪里雅各
雅各:以撒和利百加的小儿子,后来得名“以色列”。Strong 解释这名字为“抓住脚跟的人、取代者”。
“yaakov”还出现在哪里被掳的人、被掳的境况
被掳:被带到远离本地的地方的人的处境。“使被掳的归回”是使人恢复从前的光景。
“shevit”还出现在哪里1 · 本节(见上)
2你除去了你民的罪孽,你遮盖了他们的一切罪。塞拉。