在应用中研读“和新盟约的调解者耶稣，和所洒的血，这血说的比亚伯的血更美。”
和καὶ新νέας盟约的διαθήκης调解者μεσίτῃ耶稣，Ἰησοῦ和καὶ所洒的ῥαντισμοῦ血，αἵματι这血说的λαλοῦντι比παρὰ亚伯的血τὸν Ἅβελ更美。κρεῖττον
希伯来书把所洒的血和亚伯的血相对照；在创世记 4:10，亚伯的血从地里“呼喊”。
两段经文共用原文中罕见的词语，但没有直接引用。
新
刚做成的，还没有变旧。
“neas”还出现在哪里盟约
神与他百姓所立、有应许也有责任的约定。
“diathēkēs”还出现在哪里中间人
中间人：站在两方中间、使他们联合或立约的人。
“mesitēi”还出现在哪里耶稣；约书亚
耶稣，是希伯来名字约书亚（Yehoshua）的希腊文形式，意思是“YHWH拯救”。这是天使吩咐给他起的名字（马太福音 1:21）。同一个希腊名字也指约书亚（希伯来书 4:8）。
“Iēsou”还出现在哪里洒
洒，像洒血或洒水。
“rhantismou”还出现在哪里血
人和动物身体里流动的红色液体。
“haimati”还出现在哪里说话
用声音和言语与人交流。
“lalounti”还出现在哪里亚伯
亚伯：亚当和夏娃的第二个儿子，被他哥哥该隐杀了。
“Habel”还出现在哪里更好的、更强的
更好的、更美的、更有益的；也指更强、更有权势的。
“kreitton”还出现在哪里让人想起 11:4 和创世记 4:10：亚伯的血从地里呼喊。
23和在天上被登记的首生者的会众，和那作众人审判者的神，和已经得以完全的义人的灵，
24 · 本节（见上）
25你们要谨慎，不可拒绝那说话的那位；因为如果那些人拒绝了在地上警示他们的那位，没能逃脱，何况我们这些转离从天上警示我们的那位的人呢？
