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因为γὰρ万物τὰ πάντα因δι’他ὃν而有、万物τὰ πάντα也καὶ借δι’他οὗ而有的那位,αὐτῷ在领ἀγαγόντα许多πολλοὺς儿子υἱοὺς进入εἰς荣耀的时候,δόξαν借着διὰ苦难παθημάτων使τελειῶσαι他们αὐτῶν救恩的τῆς σωτηρίας开创者τὸν ἀρχηγὸν得以完全,τελειῶσαι这对他αὐτῷ是合宜的。Ἔπρεπεν
在应用中研读“因为万物因他而有、万物也借他而有的那位,在领许多儿子进入荣耀的时候,借着苦难使他们救恩的开创者得以完全,这对他是合宜的。”
因为γὰρ万物τὰ πάντα因δι’他ὃν而有、万物τὰ πάντα也καὶ借δι’他οὗ而有的那位,αὐτῷ在领ἀγαγόντα许多πολλοὺς儿子υἱοὺς进入εἰς荣耀的时候,δόξαν借着διὰ苦难παθημάτων使τελειῶσαι他们αὐτῶν救恩的τῆς σωτηρίας开创者τὸν ἀρχηγὸν得以完全,τελειῶσαι这对他αὐτῷ是合宜的。Ἔπρεπεν
带领
把人或牲畜从一处领到另一处。
“agagonta”还出现在哪里许多
大量的人或事物。
“pollous”还出现在哪里属于者
有某种性情的人:“光明之子”。
“huious”还出现在哪里荣耀
神的伟大和光辉。
“doxan”还出现在哪里苦难
人所受的难处。
“pathēmatōn”还出现在哪里使完全
使之达到成熟,毫无缺欠。
“teleiōsai”还出现在哪里救恩
救恩、拯救。
“sōtērias”还出现在哪里元首、开创者
开创者:开路、领着别人走的人;元首。
“archēgon”还出现在哪里合宜
合宜、相称。
“Eprepen”还出现在哪里9但我们看见那位比天使稍微被降低了的就是耶稣,他因受死的苦,被戴上荣耀和尊贵的冠冕,好使他离了神为每一个人尝到死亡。
10 · 本节(见上)
11因为那使人成圣的和那些被成圣的都出于一位,所以他不以称他们为兄弟为耻,