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论亚扪לִ עַמּוֹן人：בְנֵיYHWHיְהוָה这样כֹּה说：אָמַר“以色列יִשְׂרָאֵל难道הֲ没有אֵין לְ儿子吗？בָנִים难道אִם他לוֹ没有אֵין继承人吗？יוֹרֵשׁ为什么מַדּוּעַ他们的ם王מַלְכָּ占有了יָרַשׁ迦得，גָּד他的וֹ民עַמּ住在יָשָׁב他的ו城邑中呢？בְּעָרָי
耶利米书 49:1
在应用中研读“论亚扪人：YHWH这样说：“以色列难道没有儿子吗？难道他没有继承人吗？为什么他们的王占有了迦得，他的民住在他的城邑中呢？”
下方附希伯来文原文
耶利米书 49:1，逐字对照
- 论亚扪עַמּוֹןamon
亚扪
在地图上查看“amon”还出现在哪里- 人：בְנֵיvene
子孙
后代或族人：“以色列人”。
“vene”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 说：אָמַרamar
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amar”还出现在哪里- “以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 继承人吗？יוֹרֵשׁyoresh
继承
接受土地或财物作为遗产，由父传子。
“yoresh”还出现在哪里- 为什么מַדּוּעַmadua
为什么
为什么？
“madua”还出现在哪里- 王מַלְכָּmalka
王
治理百姓的王。
“malka”还出现在哪里- 迦得，גָּדgad
迦得
迦得：（1）雅各和悉帕的儿子，以及他后代的支派（创世记 30:11）；（2）跟随大卫的先知（撒母耳记上 22:5；撒母耳记下 24:11）。名字的意思是“好运”。
“gad”还出现在哪里- 民עַמּam
民族
因家族、土地和习俗联合在一起的一群人：一个民族。
“am”还出现在哪里- 住在יָשָׁבyashav
居住
在某处安家。
“yashav”还出现在哪里- 城邑中呢？עָרָיaray
城
有城墙保护、有城门和房屋的居住之地。
“aray”还出现在哪里
翻译注释
“他们的王”（malkam）与亚扪人的神米勒公的名字辅音相同（列王纪上 11:5）；这里可以读作“米勒公”，49:3 也是这样。
这节经文中的地方
亚扪
今天：安曼（拉巴）及周边，约旦
约旦河以东，以拉巴（今约旦首都安曼）为中心的地方。
亚扪人是罗得一个儿子的后代（创19:38）。耶弗他击败了他们（士11:32-33），大卫攻取了他们的首都（撒下12:26）。
背景
1 · 本节（见上）
2所以，看哪，日子将到——YHWH宣告——我必使亚扪人的拉巴听见打仗的呐喊声；拉巴必成为荒凉的废墟，它的女儿们必被火焚烧；以色列必占有那些占有他的人，这是YHWH说的。