所以,לָכֵן看哪,הִנֵּה日子יָמִים将到——בָּאִיםYHWHיְהוָה宣告——נְאֻם我必使הִשְׁמַעְתִּי亚扪עַמּוֹן人的בְּנֵי拉巴אֶל רַבַּת听见הִשְׁמַעְתִּי打仗的מִלְחָמָה呐喊声;תְּרוּעַת拉巴必成为הָיְתָה לְ荒凉的שְׁמָמָה废墟,תֵל它的הָ女儿们בְנֹתֶי必被火בָּאֵשׁ焚烧;תִּצַּתְנָה以色列יִשְׂרָאֵל必占有יָרַשׁ那些占有יֹרְשָׁי他的人,ו这是YHWHיְהוָה说的。אָמַר
耶利米书 49:2
在应用中研读“所以,看哪,日子将到——YHWH宣告——我必使亚扪人的拉巴听见打仗的呐喊声;拉巴必成为荒凉的废墟,它的女儿们必被火焚烧;以色列必占有那些占有他的人,这是YHWH说的。”
下方附希伯来文原文
耶利米书 49:2,逐字对照
- 日子יָמִיםyamim
时期
直译“日子”:时期,时代,人活着的岁月。
“yamim”还出现在哪里- 将到——בָּאִיםbaim
来到
来到:“日子将到”。
“baim”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 宣告——נְאֻםneum
宣告
YHWH亲口所说的庄严话语。
“neum”还出现在哪里- 我必使הִשְׁמַעְתִּיhishmati
宣扬
直译“使人听见”:让大家都知道。
“hishmati”还出现在哪里- 亚扪עַמּוֹןamon
亚扪
在地图上查看“amon”还出现在哪里- 人的בְּנֵיbene
子孙
后代或族人:“以色列人”。
“bene”还出现在哪里- 拉巴רַבַּתrabat
拉巴
拉巴:亚扪人的京城;也是犹大的一座城。名字的意思是“大的”。
“rabat”还出现在哪里- 打仗的מִלְחָמָהmilchama
战争、争战
战役、争战。
“milchama”还出现在哪里- 呐喊声;תְּרוּעַתteruat
呐喊
警告战争或危险的大声呼喊。
“teruat”还出现在哪里- 拉巴必成为הָיְתָהhayta
成为
变作新的样子,或落在某人身上。
“hayta”还出现在哪里- 荒凉的שְׁמָמָהshemama
荒凉
荒凉:地变得空旷、无人耕种。
“shemama”还出现在哪里- 废墟,תֵלtel
废墟堆
废墟堆:被毁的城的残余堆成的土丘。
“tel”还出现在哪里- 女儿们בְנֹתֶיvenote
女儿
父母所生的女孩或女子,属于父家。
“venote”还出现在哪里- 必被火אֵשׁesh
火
焚烧或烹煮的火。
“esh”还出现在哪里- 焚烧;תִּצַּתְנָהtitsatna
放火、烧着
点火、放火焚烧。
“titsatna”还出现在哪里- 以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 必占有יָרַשׁyarash
占有
得地为业。
“yarash”还出现在哪里- 说的。אָמַרamar
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“amar”还出现在哪里
翻译注释
“它的女儿们”:就是属于那城的村庄。
这节经文中的地方
亚扪
今天:安曼(拉巴)及周边,约旦
约旦河以东,以拉巴(今约旦首都安曼)为中心的地方。
亚扪人是罗得一个儿子的后代(创19:38)。耶弗他击败了他们(士11:32-33),大卫攻取了他们的首都(撒下12:26)。
背景
1论亚扪人:YHWH这样说:“以色列难道没有儿子吗?难道他没有继承人吗?为什么他们的王占有了迦得,他的民住在他的城邑中呢?
2 · 本节(见上)
3希实本哪,你要哀号,因为艾被摧毁了!拉巴的女儿们哪,要呼喊!要腰束麻布,哀哭,在篱笆中跑来跑去!因为他们的王必被掳去,他的祭司和他的长官一同被掳。