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宣告מַצְדִּיק恶人רָשָׁע为义的,מַצְדִּיק和וּ宣告מַרְשִׁיעַ义人צַדִּיק为恶的,מַרְשִׁיעַ两个人שְׁנֵיהֶם都גַּם是YHWHיְהוָה所憎恶的。תּוֹעֲבַת
在应用中研读“宣告恶人为义的,和宣告义人为恶的,两个人都是YHWH所憎恶的。”
宣告מַצְדִּיק恶人רָשָׁע为义的,מַצְדִּיק和וּ宣告מַרְשִׁיעַ义人צַדִּיק为恶的,מַרְשִׁיעַ两个人שְׁנֵיהֶם都גַּם是YHWHיְהוָה所憎恶的。תּוֹעֲבַת
称义
判定人无罪,为他伸冤。
“matsdik”还出现在哪里恶人
作恶的人,与义人相反。
“rasha”还出现在哪里定罪
在审判中判某人有罪。
“marshia”还出现在哪里义人
行事正直的人;也指YHWH。
“tsadik”还出现在哪里两者
两个都,这个和那个。
“shene”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里可憎的事
可憎的事:一个民族或神厌恶拒绝的事,特别是拜偶像和神所禁止的做法。
“toavat”还出现在哪里