7 天计划：智慧
神教导我们怎样好好生活：从他开始，向他求，在日常中活出来。
每天一段经文，配一个思考问题。你的进度保存在这台设备上，无需账户。
第 1 天 · 智慧的开端
箴言说，智慧从敬畏YHWH开始
畏惧YHWH是智慧的开端，认识圣者是悟性。
箴言 9:10 · 阅读整章思考
这段经文说明神是怎样的？
第 2 天 · 求智慧
缺乏智慧就求神，他慷慨赐给，也不责备
若你们中间有人缺少智慧，就当向那慷慨地赐给众人而且不责备人的神求，智慧就必被赐给他。
雅各书 1:5 · 阅读整章思考
雅各说要快快地听，慢慢地说（第19节）。今天的哪一次谈话中，你可以多听一点？
第 3 天 · 智者与愚者
耶稣把听了就去做的人比作在磐石上盖房子的人
所以凡听我的这些话又去行的，将好比一个聪明的男人，他把自己的房子建在磐石上。雨降下，河水涌来，风吹，冲击那房子，它却没有倒塌，因为它已经建基在磐石上。凡听我的这些话却不去行的，将好比一个愚拙的男人，他把自己的房子建在沙土上。雨降下，河水涌来，风吹，撞击那房子，它就倒塌了，并且它的倒塌是很大的。”
马太福音 7:24–27 · 阅读整章思考
耶稣提到自己眼中的梁木（第3-5节）。评论别人之前，你可以先检视自己哪一点？
第 4 天 · 十字架的智慧
十字架的道理，对一些人是愚拙，对另一些人是神的能力
因为十字架的话语，对正在灭亡的人是愚蠢，但对正在得救的我们，却是神的能力。因为经上记着：我要毁灭智慧人的智慧，也要废弃聪明人的悟性。智慧人在哪里？文士在哪里？这时代的辩论者在哪里？神不是使世界的智慧变得愚蠢了吗？因为既然在神的智慧里，世界借着智慧不认识神，神就乐意借着宣讲的愚蠢拯救那些相信的人。既然犹太人要求记号，希腊人寻求智慧，我们却宣讲被钉十字架的弥赛亚，对犹太人是绊脚石，对列国是愚蠢；但对蒙召的人——无论是犹太人还是希腊人——弥赛亚是神的能力，也是神的智慧。因为神的愚蠢比人更有智慧，神的软弱也比人更强壮。
哥林多前书 1:18–25 · 阅读整章思考
它邀请你今天做什么，哪怕是一件小事？
第 5 天 · 智慧的开端
畏惧YHWH是知识的开端；愚妄人藐视智慧和管教
畏惧YHWH是知识的开端；智慧和管教，愚妄人却藐视。
箴言 1:7 · 阅读整章思考
这周你可以和谁分享这段经文？
第 6 天 · 求智慧
所罗门刚作王，不求财富，只求一颗肯听的心
在基遍，YHWH夜间在梦中向所罗门显现；Elohim说：“你求吧，我该给你什么？”所罗门说：“你曾向你的仆人我父亲大卫施大忠爱，照着他以真实、公义和正直的心对待你，在你面前行事；你又为他存留了这大忠爱，赐给他一个儿子坐在他的宝座上，正如今日。现在YHWH我的Elohim啊，你使你的仆人接续我父亲大卫作王；而我是个年幼的少年，不知道怎样出入。你的仆人在你所拣选的你的民中，他们是众多的民，多得不能数算，也不能计算。所以求你赐给你仆人一颗能听的心，可以审判你的民，能辨别善恶；因为谁能审判你这样大的民呢？”这事在Adonai眼中看为好，就是所罗门求了这事。Elohim对他说：“因为你求了这事，没有为自己求长久的日子，也没有为自己求财富，也没有求你仇敌的性命，却为自己求悟性，好听明公正，看哪，我已照你的话行了；看哪，我已赐给你一颗有智慧、有悟性的心，以致在你以前没有像你的，在你以后也不会兴起像你的。
列王纪上 3:5–12 · 阅读整章思考
读完后，你想对神说什么？
第 7 天 · 智者与愚者
愚妄人自以为对，智慧人肯听劝告
愚妄人的道路，在他自己眼中看为正直；听从谋略的，却有智慧。
箴言 12:15 · 阅读整章思考
回顾这一周，你对这个主题的看法有什么改变？