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Y el provechoוְיִתְרוֹןde una tierra,אֶרֶץen todo,בַּכֹּלes este:הוּאun reyמֶלֶךְpara el campoלְשָׂדֶהcultivado.נֶעֱבָד
Eclesiastés 5:9
Estudiarlo en la app«Y el provecho de una tierra, en todo, es este: un rey para el campo cultivado.»
Qué quiere decir
Qohélet aconseja no asombrarse ante la injusticia y el despojo del derecho en la provincia: hay un alto vigilando a otro más alto, y más altos sobre ellos. Describe una cadena de funcionarios donde cada uno vigila al de abajo; los estudiosos difieren en si quiere decir que se cubren entre sí o que nadie escapa a un control más alto. Sobre el v. 9, nuestra edición avisa de que es oscuro: «un rey para el campo cultivado» podría decir que el rey sirve a la tierra, o que la cuida. No se puede afirmar con seguridad.
Esta explicación vale para Eclesiastés 5:8-9, que van juntos.
Con el hebreo debajo
Eclesiastés 5:9, palabra por palabra
- Y el provechoיִתְרוֹןyitron
provecho, ventaja
provecho, ventaja; lo que queda de ganancia
Dónde más aparece «yitron»- de una tierraאֶרֶץerets
país
Una nación o comarca, sobre todo la de Israel.
Dónde más aparece «erets»- un reyמֶלֶךְmelej
rey
Un rey que gobierna un pueblo.
Dónde más aparece «melej»- para el campoשָׂדֶהsade
campo
El campo abierto: «los animales del campo».
Dónde más aparece «sade»- cultivadoנֶעֱבָדneevad
trabajar
Trabajar, cultivar la tierra.
Dónde más aparece «neevad»
Nota de traducción
El hebreo de este versículo es oscuro; también se ha entendido «un rey sometido al campo» o «un rey que cuida el campo».
El contexto
8Si ves la opresión del pobre y el despojo del derecho y de la justicia en la provincia, no te asombres del asunto; porque un alto vigila sobre otro alto, y hay más altos sobre ellos.
9 · Este versículo (arriba)
10El que ama la plata no se saciará de plata, y quien ama la abundancia, no se saciará de renta. También esto es vapor.