Mateo 13:55

«¿No es este el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos Jacobo, José, Simón y Judas?»

Mateo 13:55 · traducción directa del griego
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Con el griego debajo

55

Mateo 13:55, palabra por palabra

esἐστινestin

ser

Ser: dice quién o qué es algo.

Dónde más aparece «estin»
el hijoυἱόςhyiós

hijo

Un hijo varón.

Dónde más aparece «hyiós»
del carpinteroτέκτονοςtéktonos

carpintero

Carpintero: artesano de la madera, también constructor.

Dónde más aparece «téktonos»
se llamaλέγεταιlégetai

llamar

Llamar a alguien por un nombre.

Dónde más aparece «légetai»
su madreμήτηρméter

madre

La mujer que da a luz a un hijo y lo cría.

Dónde más aparece «méter»
MaríaΜαριὰμmariám

María

María, nombre de varias mujeres del Nuevo Testamento: María la madre de Jesús, María Magdalena, María la hermana de Marta y Lázaro, María la madre de Jacobo y José, y otras.

Dónde más aparece «mariám»
y sus hermanosἀδελφοὶadelfoí

hermano

Un hombre nacido de los mismos padres que otro, o de la misma familia.

Dónde más aparece «adelfoí»
JacoboἸάκωβοςiákobos

Jacobo

Jacobo, forma griega de Jacob; la tradición lo llama también Santiago. Lo llevan varios hombres del Nuevo Testamento: Jacobo hijo de Zebedeo y Jacobo hijo de Alfeo, los dos entre los doce, y Jacobo el hermano de Jesús.

Dónde más aparece «iákobos»
JoséἸωσὴφioséf

José

José, nombre de varios hombres de la Biblia: el hijo de Jacob, el marido de María (descendiente de David), José de Arimatea y otros.

Dónde más aparece «ioséf»
SimónΣίμωνsímon

Simón

Simón: nombre de varios hombres del Nuevo Testamento. El más nombrado es Simón Pedro; también Simón el Zelote, uno de los doce; Simón, hermano de Jesús; Simón de Cirene; Simón el leproso; un fariseo; el mago de Samaria; el curtidor de Jope, y el padre de Judas Iscariote.

Dónde más aparece «símon»
y JudasἸούδαςiúdas

Judá, Judas

Judá o Judas, según la persona: el hijo de Jacob y su tribu, Judas Iscariote, Judas hermano de Jesús y otros con este nombre.

Dónde más aparece «iúdas»

Nota de traducción

«Carpintero» (téktōn): el artesano que trabajaba la madera y también la piedra en la construcción.

Pasajes paralelos

Otros libros que cuentan lo mismo o citan estas palabras.

Jesús rechazado en Nazaret

Marcos 6:1-6Lucas 4:16-30

Se discute si Lucas cuenta la misma visita que Mateo y Marcos.

Ver uno al lado del otro

Mateo 13:53-58

53Y sucedió que, cuando Jesús terminó estas parábolas, se fue de allí. 54Y llegando a su tierra, les enseñaba en la sinagoga de ellos, de modo que se asombraban y decían: «¿De dónde le vienen a este esta sabiduría y estos milagros? 55¿No es este el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos Jacobo, José, Simón y Judas? 56¿Y no están todas sus hermanas con nosotros? ¿De dónde, pues, le viene a este todo esto?». 57Y tropezaban por causa de él. Pero Jesús les dijo: «No hay profeta sin honra sino en su tierra y en su casa». 58Y no hizo allí muchos milagros a causa de la incredulidad de ellos.

Marcos 6:1-6

1Y salió de allí, y viene a su tierra, y lo siguen sus discípulos. 2Y llegado el shabat, comenzó a enseñar en la sinagoga; y muchos, al oírlo, se asombraban, diciendo: «¿De dónde le vienen a este estas cosas? ¿Y qué sabiduría es esta que le ha sido dada, y tales milagros que se hacen por sus manos? 3¿No es este el carpintero, el hijo de María, y hermano de Jacobo, y de Josés, y de Judas, y de Simón? ¿Y no están sus hermanas aquí con nosotros?». Y tropezaban por causa de él. 4Y Jesús les decía: «No hay profeta sin honra sino en su tierra, y entre sus parientes, y en su casa». 5Y no podía hacer allí ningún milagro, salvo que sanó a unos pocos enfermos poniéndoles las manos. 6Y se asombraba de su incredulidad. Y recorría las aldeas de alrededor, enseñando.

Lucas 4:16-30

16Y fue a Nazaret, donde se había criado, y según su costumbre entró el día del shabat en la sinagoga, y se levantó a leer. 17Y le fue entregado el rollo del profeta Isaías, y desenrollando el rollo, halló el lugar donde estaba escrito: 18«El Espíritu del Señor está sobre mí, por lo cual me ungió para anunciar la buena noticia a los pobres; me ha enviado a proclamar a los cautivos libertad, y a los ciegos recobrar la vista; a enviar en libertad a los oprimidos; 19a proclamar el año favorable del Señor». 20Y enrollando el rollo, lo devolvió al asistente y se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él. 21Y comenzó a decirles: «Hoy se ha cumplido esta Escritura en sus oídos». 22Y todos daban testimonio de él, y se maravillaban de las palabras de gracia que salían de su boca, y decían: «¿No es este hijo de José?». 23Y les dijo: «Sin duda me dirán este refrán: Médico, sánate a ti mismo; todo lo que hemos oído que sucedió en Capernaúm, hazlo también aquí en tu tierra». 24Y dijo: «En verdad les digo que ningún profeta es bien recibido en su tierra. 25Y de verdad les digo: muchas viudas había en los días de Elías en Israel, cuando el cielo fue cerrado por tres años y seis meses, cuando hubo una gran hambre sobre toda la tierra; 26y a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a Sarepta de Sidón, a una mujer viuda. 27Y muchos leprosos había en Israel en tiempos del profeta Eliseo, y ninguno de ellos fue limpiado, sino Naamán el sirio». 28Y todos en la sinagoga se llenaron de furor al oír esto; 29y levantándose, lo echaron fuera de la ciudad y lo llevaron hasta el borde del monte sobre el que estaba edificada su ciudad, para despeñarlo. 30Pero él, pasando por en medio de ellos, se iba.

El contexto

54Y llegando a su tierra, les enseñaba en la sinagoga de ellos, de modo que se asombraban y decían: «¿De dónde le vienen a este esta sabiduría y estos milagros?

55 · Este versículo (arriba)

56¿Y no están todas sus hermanas con nosotros? ¿De dónde, pues, le viene a este todo esto?».

Leer Mateo 13 completo

Para estudiar Mateo 13 en grupo

  1. 1. Qué dice

    ¿En qué cuatro tipos de terreno cayó la semilla del sembrador (vv. 4-8)?

  2. 2. Qué significa

    ¿Por qué Jesús enseñaba a las multitudes en parábolas (vv. 10-13)?

  3. 3. Cómo lo vivo

    Según la parábola del sembrador, la preocupación puede ahogar la palabra (v. 22). ¿Qué la ahoga más en tu día?

Cómo usarla