Levítico 11:44–45
Se repite el llamado: sean santos, porque yo soy santo
Estudiar palabra por palabra44Porque yo soy YHWH su Elohim: santifíquense y sean santos, porque yo soy santo. No se hagan impuros con ninguno de los animales que pululan y se arrastran sobre la tierra.
45Porque yo soy YHWH, que los hice subir de la tierra de Egipto para ser su Elohim. Sean, pues, santos, porque yo soy santo».
En su contexto
42No comerán ninguno de los animales que pululan sobre la tierra, sea que anden sobre el vientre, o sobre cuatro patas, o que tengan muchas patas, porque son detestables.
43No se hagan detestables con ningún animal que pulula, ni se hagan impuros con ellos, de modo que queden impuros por ellos.
…
46Esta es la instrucción acerca de las bestias, de las aves, de todo ser viviente que se mueve en el agua y de todo ser que pulula sobre la tierra,
47para separar lo impuro de lo puro, y los animales que se pueden comer de los que no se pueden comer.
Sus palabras en el original
- יְהוָהyehva· YHWH (el nombre propio de Dios)
Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.
- אֱלֹהֵיelohe· Elohim: Dios; dioses
Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.
- הִתְקַדִּשְׁתֶּםhitkadishtem· santificar, consagrar, ser santo
Apartar algo para Dios, declararlo santo. En Génesis 2:3 Dios apartó el día séptimo como un día distinto de los demás.
- הְיִיתֶםheyitem· ser, estar, suceder
Ser, estar, existir; también «llegar a ser» o «suceder». Es el verbo de «hubo», «fue» y «sucedió que».
- קְדֹשִׁיםkedoshim· santo
Santo: apartado para Dios, distinto de lo común.
- תְטַמְּאוּtetamu· ser impuro, hacer impuro
Hacer impuro, manchar; ser impuro. Dicho de una mujer, deshonrarla (Génesis 34:5).
- נַפְשֹׁתֵיnafshote· ser vivo; vida; alma
Ser que respira, ser vivo. Según el pasaje se traduce: «ser viviente» (personas y animales, como en Génesis 1 y 2:7), «vida» (cuando está en juego vivir o morir), «persona» (en recuentos y leyes), «alma» (la persona en lo más íntimo: sus deseos, su alegría, su angustia) o «yo mismo». En el Antiguo Testamento la palabra nombra al ser vivo entero, no solo una parte de él.
- שֶּׁרֶץsherets· animales que pululan
Conjunto de animales pequeños que se mueven en multitud: peces, insectos, reptiles pequeños.
- רֹמֵשׂromes· arrastrarse, moverse
Moverse a ras del suelo o deslizándose: arrastrarse, reptar. Se dice de los animales pequeños de la tierra y también de los que se mueven en el agua.
- אָרֶץarets· tierra, país
La tierra, en dos sentidos: el mundo entero en contraste con el cielo, o un país o región concretos («la tierra de Egipto»).
- מַּעֲלֶהmaale· subir
Subir, ascender. Se usa también para «ofrecer» un sacrificio (hacerlo subir).
- מִצְרַיִםmitsrayim· Egipto
Mizraim: el nombre hebreo de Egipto. Como persona, hijo de Cam.