Salmos 146:1–2
Alabaré a YHWH mientras viva, cantaré a mi Dios mientras exista
Estudiar palabra por palabra1Alaben a Yah. Alaba, alma mía, a YHWH.
2Alabaré a YHWH mientras viva; cantaré salmos a mi Elohim mientras exista.
En su contexto
…
3No confíen en nobles, en hijo de hombre, en quien no hay salvación.
4Sale su aliento, vuelve a su suelo; en ese día perecen sus pensamientos.
Sus palabras en el original
- הַלְלוּhallu· alabar
Alabar, elogiar. De este verbo viene «aleluya».
- יָהּyah· Yah (forma breve de YHWH)
Yah: forma breve del nombre YHWH. Es la que aparece en «Aleluya» («alaben a Yah»).
- נַפְשִׁnafshi· ser vivo; vida; alma
Ser que respira, ser vivo. Según el pasaje se traduce: «ser viviente» (personas y animales, como en Génesis 1 y 2:7), «vida» (cuando está en juego vivir o morir), «persona» (en recuentos y leyes), «alma» (la persona en lo más íntimo: sus deseos, su alegría, su angustia) o «yo mismo». En el Antiguo Testamento la palabra nombra al ser vivo entero, no solo una parte de él.
- יְהוָהyehva· YHWH (el nombre propio de Dios)
Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.
- חַיָּjaya· vivo; animal
Vivo, que tiene vida. Como sustantivo significa «ser vivo» o «animal» (sobre todo los que no son domésticos); en plural, «vida».
- אֲזַמְּרָהazamra· cantar alabanzas
Cantar salmos: cantar o tocar un instrumento de cuerdas para alabar. De esta palabra viene «salmo».
- אלֹהַloha· Elohim: Dios; dioses
Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.