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那时אֱדַיִן那奥秘רָזָה在夜间的דִי לֵילְיָא异象中בְּחֶזְוָא向但以理לְדָנִיֵּאל显明了;גֲלִי于是אֱדַיִן但以理דָּנִיֵּאל祝福了בָּרִךְ天上的שְׁמַיָּאElah。לֶאֱלָהּ
在应用中研读“那时那奥秘在夜间的异象中向但以理显明了;于是但以理祝福了天上的Elah。”
那时אֱדַיִן那奥秘רָזָה在夜间的דִי לֵילְיָא异象中בְּחֶזְוָא向但以理לְדָנִיֵּאל显明了;גֲלִי于是אֱדַיִן但以理דָּנִיֵּאל祝福了בָּרִךְ天上的שְׁמַיָּאElah。לֶאֱלָהּ
那时、于是
那时、于是(亚兰文):表示接着发生的事或在那一刻发生的事。相当于希伯来文“az”。
“edayin”还出现在哪里奥秘
奥秘、秘密(亚兰文):隐藏的事,只有神能显明。
“raza”还出现在哪里夜
夜(亚兰文)。
“lelya”还出现在哪里异象
梦中或神启示中所见的。
“chezva”还出现在哪里但以理
但以理(名字的亚兰文形式):先知,是被掳到巴比伦宫廷的犹大人之一。名字的意思是“El是我的审判者”。
“daniyel”还出现在哪里显明
把隐秘的事说出来。
“gali”还出现在哪里祝福
称颂(亚兰文)。
“barich”还出现在哪里天
天(亚兰文):与希伯来文“天”是同一个词。“天上的Elah”就是以色列的Elohim。
“shemaya”还出现在哪里Elah
Elah:亚兰文的“神”,与希伯来文Eloah、Elohim同源。在圣经用亚兰文写的部分(以斯拉记和但以理书)指以色列的神,就是希伯来文称为Elohim的那一位;经文只是换了语言。同一个词,有时用复数,也指别的民族的神,上下文表明说的是谁。
“elah”还出现在哪里18好在天上的Elah面前求怜悯,关于这奥秘,好让但以理和他的同伴们不至于与巴比伦其余的智慧人一同被除灭。
19 · 本节(见上)
20但以理回答说:“愿Elah的名受祝福,从永远直到永远!因为智慧和能力都属于他。