在应用中研读“正如你看见有一块石头从山中被凿出来，不是用手凿的，它砸碎了铁、铜、泥、银和金；伟大的Elah已经让王知道了以后要发生的事。这梦是确实的，它的解释是可信的。””
正如כָּל קֳבֵל דִּי你看见חֲזַיְתָ有דִּי一块石头אֶבֶן从山中מִטּוּרָא被凿出来，אִתְגְּזֶרֶת不是דִּי לָא用手凿的，בִידַיִן它砸碎了וְהַדֶּקֶת铁、פַּרְזְלָא铜、נְחָשָׁא泥、חַסְפָּא银כַּסְפָּא和金；וְדַהֲבָא伟大的רַבElahאֱלָהּ已经让הוֹדַע王לְמַלְכָּא知道了הוֹדַע以后אַחֲרֵי דְנָה要发生的דִּי לֶהֱוֵא事。מָה这梦חֶלְמָא是确实的，וְיַצִּיב它的解释פִּשְׁרֵהּ是可信的。”וּמְהֵימַן
因为
因为这个缘故；所以（亚兰语）。
“kovel”还出现在哪里看见
观看并察觉，也指在梦和异象中。
“chazayta”还出现在哪里石头
石头（亚兰文）。与希伯来文“even”是同一个词。
“even”还出现在哪里山
山（亚兰文）。
“tura”还出现在哪里凿下
把东西凿下分开，如从山上凿出的石头（亚兰文）。
“itgzeret”还出现在哪里手
手（亚兰文）。与希伯来文“yad”是同一个词。“交在……手里”就是交给某人的权下。
“ydayin”还出现在哪里打碎
压碎、打成碎块（亚兰文）。
“hadeket”还出现在哪里铁
铁（亚兰文）。与希伯来文“barzel”是同一个词。
“parzla”还出现在哪里铜
铜（亚兰文）。与希伯来文“nechoshet”是同一个词。
“nechasha”还出现在哪里泥、瓦
泥、烧过的泥（亚兰文）：做陶器的材料。
“chaspa”还出现在哪里银子
银子（亚兰文）。与希伯来文“kesef”是同一个词。
“kaspa”还出现在哪里金子
金子（亚兰文）。与希伯来文“zahav”有关。
“dahava”还出现在哪里大
大的，有权势的，重要的（亚兰语）。
“rav”还出现在哪里Elah
Elah：亚兰文的“神”，与希伯来文Eloah、Elohim同源。在圣经用亚兰文写的部分（以斯拉记和但以理书）指以色列的神，就是希伯来文称为Elohim的那一位；经文只是换了语言。同一个词，有时用复数，也指别的民族的神，上下文表明说的是谁。
“elah”还出现在哪里告知
使人知道某事，告知或显明给他（亚兰文）。
“hoda”还出现在哪里王
王（亚兰文）。与希伯来文“melech”是同一个词。
“malka”还出现在哪里以后
以后、之后（亚兰文）。
“achare”还出现在哪里是、成为
是、成为、发生（亚兰文）。与希伯来文“haya”有关。
“leheve”还出现在哪里什么；为什么
什么；与“为”连用，是“为什么？”“为了什么？”（亚兰文）。
“ma”还出现在哪里梦
梦（亚兰文）。与希伯来文“chalom”是同一个词。
“chelma”还出现在哪里确实
确定、可靠、真实（亚兰文）；“确实地”。
“yatsiv”还出现在哪里解释
解释（亚兰文）：对梦、异象或文字的讲解。与希伯来文“pitron”有关。
“pishre”还出现在哪里可信
靠得住、值得相信的；忠实。
“meheman”还出现在哪里44在那些王的日子里，天上的Elah必兴起一个王国，它永远不被毁灭，它的王权不被留给别的民；它必砸碎并终结这一切王国，它自己却永远长存。
45 · 本节（见上）
46于是尼布甲尼撒王俯伏面朝地，向但以理下拜，并吩咐人向他献上供物和怡人的香气。
