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于是אֱדַיִן那些人גֻּבְרַיָּא אִלֵּךְ成群涌来，הַרְגִּשׁוּ发现וְהַשְׁכַּחוּ但以理לְדָנִיֵּאל在他的Elahאֱלָהֵהּ面前קֳדָם祈求בָּעֵא恳求。וּמִתְחַנַּן
但以理书 6:11
在应用中研读“于是那些人成群涌来，发现但以理在他的Elah面前祈求恳求。”
下方附亚兰文原文
但以理书 6:11，逐字对照
- 于是אֱדַיִןedayin
那时、于是
那时、于是（亚兰文）：表示接着发生的事或在那一刻发生的事。相当于希伯来文“az”。
“edayin”还出现在哪里- 那些人גֻּבְרַיָּguvraya
人、男子
人、男子（亚兰文）。与希伯来文“gever”有关。
“guvraya”还出现在哪里- 成群涌来，הַרְגִּשׁוּhargishu
纷纷聚集
成群地聚在一起，骚动（亚兰文）。
“hargishu”还出现在哪里- 发现הַשְׁכַּחוּhashkachu
找到
找到、发现（亚兰文）。
“hashkachu”还出现在哪里- 但以理דָנִיֵּאלdaniyel
但以理
但以理（名字的亚兰文形式）：先知，是被掳到巴比伦宫廷的犹大人之一。名字的意思是“El是我的审判者”。
“daniyel”还出现在哪里- 在他的Elahאֱלָהֵelahe
Elah
Elah：亚兰文的“神”，与希伯来文Eloah、Elohim同源。在圣经用亚兰文写的部分（以斯拉记和但以理书）指以色列的神，就是希伯来文称为Elohim的那一位；经文只是换了语言。同一个词，有时用复数，也指别的民族的神，上下文表明说的是谁。
“elahe”还出现在哪里- 面前קֳדָםkodam
在……面前
在……面前、在……前头（亚兰文）。
“kodam”还出现在哪里- 祈求בָּעֵאbae
求
求，或向神祈求。
“bae”还出现在哪里- 恳求。מִתְחַנַּןmitchanan
恳求
切切求恩。
“mitchanan”还出现在哪里
背景
10但以理一知道那文书已经签署，就进了自己的家；他楼上的房间有窗户朝着耶路撒冷开着，他一天三次双膝跪下，祷告并称谢在他的Elah面前，正如他以前所做的。
11 · 本节（见上）
12于是他们上前，在王面前说到王的禁令：“你不是签署了一道禁令，说三十天内，凡向任何神或人求什么，除了向你王啊，以外，必被扔进狮子坑中吗？”王回答说：“这事确实如此，照玛代和波斯的法令，是不能废除的。”