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因为γὰρ如果εἰ产业ἡ κληρονομία是本于ἐκ律法,νόμου就不再οὐκέτι是本于ἐξ应许;ἐπαγγελίας但δὲ神ὁ θεός已经借着δι’ κεχάρισται应许ἐπαγγελίας把它白白赐给了κεχάρισται亚伯拉罕。τῷ Ἀβραὰμ
在应用中研读“因为如果产业是本于律法,就不再是本于应许;但神已经借着应许把它白白赐给了亚伯拉罕。”
因为γὰρ如果εἰ产业ἡ κληρονομία是本于ἐκ律法,νόμου就不再οὐκέτι是本于ἐξ应许;ἐπαγγελίας但δὲ神ὁ θεός已经借着δι’ κεχάρισται应许ἐπαγγελίας把它白白赐给了κεχάρισται亚伯拉罕。τῷ Ἀβραὰμ
产业、遗产
产业、遗产。
“klēronomia”还出现在哪里律法
神借着摩西赐给以色列的教导;也指整本圣经。
“nomou”还出现在哪里应许
应许。
“epangelias”还出现在哪里神
创造并主宰万有的那一位,以色列独一的神。
“theos”还出现在哪里赐予
出于恩慈白白赐给。
“kecharistai”还出现在哪里亚伯拉罕
亚伯拉罕:以色列民族的父,神应许借着他的后裔使地上万族得福。
“Abraam”还出现在哪里17而我说的是这个:那在四百三十年以后出现的律法,不使被神预先确立的盟约失效,以致废掉应许。
18 · 本节(见上)
19那么为什么有律法呢?它是因为违犯而被加上的,直到那受了应许的后裔来到;它是借着天使经中间人的手颁布的。