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因为γὰρ割礼περιτομή不οὔτε算ἐστιν什么,τί未受割礼ἀκροβυστία也不οὔτε算什么,而是ἀλλὰ新的καινὴ创造。κτίσις
在应用中研读“因为割礼不算什么,未受割礼也不算什么,而是新的创造。”
因为γὰρ割礼περιτομή不οὔτε算ἐστιν什么,τί未受割礼ἀκροβυστία也不οὔτε算什么,而是ἀλλὰ新的καινὴ创造。κτίσις
割礼
与亚伯拉罕立约的记号,在男子身上割去包皮。
“peritomē”还出现在哪里也不、既不
既不……也不。
“oute”还出现在哪里是
是:说明人或物是什么。
“estin”还出现在哪里未受割礼
没有受割礼。
“akrobystia”还出现在哪里新的
新的,与以前不同的。
“kainē”还出现在哪里创造物
神所造的万物,或一个他所造的。
“ktisis”还出现在哪里许多抄本开头作:“因为在弥赛亚耶稣里,割礼不……”。
14但至于我,绝不夸口,除了在我们的主耶稣弥赛亚的十字架上夸口;借着它,世界对我来说已经被钉在十字架上,我对世界也是如此。
15 · 本节(见上)
16并且凡按照这准则循序而行的,愿平安和怜悯临到他们,也临到神的以色列。