历代志上 20:3

“城里的民他带出来,用锯、铁耙和锯锯他们;大卫对亚扪人所有的城邑都这样做了。大卫和众民回耶路撒冷去了。”

历代志上 20:3 · 直接译自希伯来文
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下方附希伯来文原文

3

历代志上 20:3,逐字对照

民עָםam

众人

聚集在一处的人:群众,或出战的军队。

“am”还出现在哪里
他带出来,הוֹצִיאhotsi

带出

领人出来:“我把你从埃及领出来”。

“hotsi”还出现在哪里
用锯מְּגֵרָהmegera

锯

锯:锯木头或石头的工具。

“megera”还出现在哪里
、铁בַּרְזֶלbarzel

铁

铁;铁器。

“barzel”还出现在哪里
耙חֲרִיצֵיcharitse

铁耙

有刃的铁器。

“charitse”还出现在哪里
锯他们;יָּשַׂרyasar

锯

锯:用锯子锯开。这个动词只出现在历代志上 20:3;平行的撒母耳记下 12:31 用另一个几乎一样的动词“放”。

“yasar”还出现在哪里
大卫דָוִידdavid

大卫

大卫:伯利恒人耶西最小的儿子,以色列的第二个王。名字的意思是“蒙爱的”。

“david”还出现在哪里
人בְנֵיvene

子孙

后代或族人:“以色列人”。

“vene”还出现在哪里
城邑עָרֵיare

城

有城墙保护、有城门和房屋的居住之地。

“are”还出现在哪里
做了。יַעֲשֶׂהyaase

做

进行一个行动,或以某种方式对待某人,无论好坏。

“yaase”还出现在哪里
回יָּשָׁבyashav

回来

回到原处。

“yashav”还出现在哪里
耶路撒冷去了。יְרוּשָׁלִָםyerushalaim

耶路撒冷

在地图上查看“yerushalaim”还出现在哪里

翻译注释

这里的希伯来动词意思是“锯”;撒母耳记下 12:31 用的是另一个几乎相同的动词,意思是“放”:“把他们放到锯那里”,就是叫他们用锯做工。两种读法都可能,经文不作缓和。名单的最后一个词重复了“锯”;撒母耳记下作“铁斧”。

平行经文

其他书卷讲述同一件事,或引用这些话。

攻取拉巴

撒母耳记下 11:1撒母耳记下 12:26-31

并排对照

历代志上 20:1-3

1年岁回转的时候,在君王出征的时节,约押率领军队的兵力毁灭了亚扪人的地,来围攻拉巴;大卫却留在耶路撒冷。约押击打拉巴,把它拆毁了。 2大卫从他们王的头上取下王冠,发现它的重量是一基卡尔金子,上面有宝石;这王冠就戴在大卫的头上。他又从城里带出极多的掠物。 3城里的民他带出来,用锯、铁耙和锯锯他们;大卫对亚扪人所有的城邑都这样做了。大卫和众民回耶路撒冷去了。

撒母耳记下 11:1

1年岁回转的时候,在君王出征的时节,大卫派约押和跟他在一起的他的臣仆以及全以色列出去;他们毁灭了亚扪人,围攻拉巴;大卫却留在耶路撒冷。

撒母耳记下 12:26-31

26约押攻打亚扪人的拉巴,攻取了王城。 27约押派使者到大卫那里,说:“我攻打拉巴,也攻取了水城。 28现在,你要聚集其余的民,安营围攻这城,把它攻取,免得我攻取这城,这城就以我的名被称呼。” 29大卫聚集众民,往拉巴去,攻打它,把它攻取了。 30他从他们王的头上取下王冠,——它的重量是一基卡尔金子,上面有宝石——这王冠就戴在大卫的头上。他又从城里带出极多的掠物。 31城里的民他带出来,把他们放到锯、铁耙、铁斧那里,又使他们经过砖窑;他对亚扪人所有的城邑都这样做了。大卫和众民回耶路撒冷去了。

这节经文中的地方

耶路撒冷亚扪
位置为大约。“?”表示不能确定它在哪里。
  • 1亚扪

    今天:安曼(拉巴)及周边,约旦

    约旦河以东,以拉巴(今约旦首都安曼)为中心的地方。

    亚扪人是罗得一个儿子的后代(创19:38)。耶弗他击败了他们(士11:32-33),大卫攻取了他们的首都(撒下12:26)。

    创世记 19:38士师记 11:4撒母耳记下 10:6撒母耳记下 12:26

  • 2耶路撒冷

    今天:耶路撒冷老城

    位于犹大山地的城,在死海以西约35公里,地中海以东约55公里。

    大卫攻取这城,作了自己的城(撒下5:7);所罗门在这里建殿(王上8:1)。耶稣在这里被带去献给主,使徒的见证也从这里开始(路2:22;徒1:8)。

    撒母耳记下 5:6列王纪上 8:1路加福音 2:22使徒行传 1:8

背景

2大卫从他们王的头上取下王冠,发现它的重量是一基卡尔金子,上面有宝石;这王冠就戴在大卫的头上。他又从城里带出极多的掠物。

3 · 本节(见上)

4此后在基色与非利士人打仗;那时户沙人西比该击打了利乏音人所生的细派,他们就被制伏了。

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