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四千人וְאַרְבַּעַת אֲלָפִים作守门人;שֹׁעֲרִים四千人וְאַרְבַּעַת אֲלָפִים用בַּ“我אֲשֶׁר为赞美לְהַלֵּל所做的עָשִׂיתִי乐器”כֵּלִים赞美מְהַלְלִיםYHWH。לַיהוָה
在应用中研读“四千人作守门人;四千人用“我为赞美所做的乐器”赞美YHWH。”
四千人וְאַרְבַּעַת אֲלָפִים作守门人;שֹׁעֲרִים四千人וְאַרְבַּעַת אֲלָפִים用בַּ“我אֲשֶׁר为赞美לְהַלֵּל所做的עָשִׂיתִי乐器”כֵּלִים赞美מְהַלְלִיםYHWH。לַיהוָה
四
四。
“arbaat”还出现在哪里千
一千:又大又整齐的数目。
“alafim”还出现在哪里守门的
守门的人:看守城门、宫门或圣殿门的人。在历代志、以斯拉记和尼希米记中是利未人的一个职分。
“shoarim”还出现在哪里赞美
用声音和诗歌颂扬某人的伟大,尤其是YHWH。
“halel”还出现在哪里造
制造,创造。
“asiti”还出现在哪里器具
日用之物:家什、首饰、出门带的。
“kelim”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里希伯来文在这里转为第一人称“我所做的”,好像是大卫的话。