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属耶杜顿的לִידוּתוּן有：耶杜顿的יְדוּתוּן儿子בְּנֵי基大利、גְּדַלְיָהוּ西利、וּצְרִי耶筛亚、וִישַׁעְיָהוּ哈沙比雅חֲשַׁבְיָהוּ和玛他提雅，וּמַתִּתְיָהוּ共六人，שִׁשָּׁה由עַל他们的父亲אֲבִיהֶם耶杜顿יְדוּתוּן指挥יְדֵי；他הַ用בַּ竖琴כִּנּוֹר说预言，נִּבָּא为要עַל称谢הֹדוֹת和וְ赞美הַלֵּלYHWH。לַיהוָה
历代志上 25:3
在应用中研读“属耶杜顿的有：耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅和玛他提雅，共六人，由他们的父亲耶杜顿指挥；他用竖琴说预言，为要称谢和赞美YHWH。”
下方附希伯来文原文
历代志上 25:3，逐字对照
- 属耶杜顿的ידוּתוּןydutun
耶杜顿
耶杜顿：利未人，大卫时代负责歌唱的三个人之一，另两个是亚萨和希幔。
“ydutun”还出现在哪里- 儿子בְּנֵיbene
儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“bene”还出现在哪里- 基大利、גְּדַלְיָהוּgedalyahu
基大利
基大利：名字的意思是“YHWH是伟大的”。亚希甘的儿子；巴比伦王派他管理留在犹大的民，后来在米斯巴被以实玛利杀害（列王纪下 25:22-25；耶利米书 40–41）；另有几个人也叫这个名字（西番雅书 1:1；历代志上 25:3）。
“gedalyahu”还出现在哪里- 西利、צְרִיtseri
西利
西利：一个利未人歌唱者的名字，耶杜顿的儿子；第 11 节写作伊斯利。
“tseri”还出现在哪里- 耶筛亚、ישַׁעְיָהוּyshayahu
以赛亚
以赛亚：名字的意思是“YHWH是拯救”。最有名的是先知以赛亚，亚摩斯的儿子，生活在乌西雅、约坦、亚哈斯和希西家诸王的时代（列王纪下 19–20；以赛亚书）；另有几个人也叫这个名字（历代志上 25:3；以斯拉记 8:7）。
“yshayahu”还出现在哪里- 哈沙比雅חֲשַׁבְיָהוּchashavyahu
哈沙比雅
哈沙比雅：好几个以色列人的名字，几乎都是利未人。名字的意思是“YHWH已看重”。
“chashavyahu”还出现在哪里- 和玛他提雅，מַתִּתְיָהוּmatityahu
玛他提雅
玛他提雅：好几个以色列人的名字。名字的意思是“YHWH的礼物”。
“matityahu”还出现在哪里- 共六人，שִׁשָּׁהshisha
六
六；也作“第六”。
“shisha”还出现在哪里- 他们的父亲אֲבִיavi
父亲
生养儿女、作一家之主的男人。
“avi”还出现在哪里- 指挥יְדֵיyede
借着
直译“经……的手”：是那人去做或带去的。
“yede”还出现在哪里- 竖琴כִּנּוֹרkinor
竖琴
小的弦乐器，像里拉琴。
“kinor”还出现在哪里- 说预言，נִּבָּאniba
说预言
被神的灵感动说话。
“niba”还出现在哪里- 称谢הֹדוֹתhodot
感谢
大声感谢赞美YHWH所做的事。
“hodot”还出现在哪里- 赞美הַלֵּלhalel
赞美
用声音和诗歌颂扬某人的伟大，尤其是YHWH。
“halel”还出现在哪里- YHWH。יהוָהyhva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里
翻译注释
经文说“六”，却只列出五个名字；在抽签中还出现一个示每（第17节），他没有在第2-4节中被列出。
背景
2属亚萨子孙的有：撒刻、约瑟、尼探雅和亚萨利拉，都是亚萨的儿子，由亚萨指挥；他照着王的指挥说预言。
3 · 本节（见上）
4属希幔的有：希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大勒提、罗幔提以谢、约施比加沙、玛罗提、何提和玛哈秀。