nava · 说预言

意思

nava (נָבָא) 是圣经中的一个希伯来文词语，意思是 “说预言”.

：被神的灵感动而说话。不一定是预告将来，而是说神让人说的话。

怎么读

读音是大约的。元音按西班牙语读：a 如“啊”，e 如“诶”，i 如“衣”，o 如“哦”，u 如“乌”；粗体的音节重读。声音来自你的设备。

它在圣经中的意思

1. 被神的灵感动说话。
2. 把神没有说的话当作神的信息说出来。

依据 Brown-Driver-Briggs (1906)

词语研读

说预言：被神的灵感动，作为先知说话或行事。BDB：说预言，用言语或歌唱。它是 נָבִיא‘先知’（H5030）的动词，נְבוּאָה‘预言’由它而来。它不只是预告将来，而是说神叫人说的话。

• 灵临到人身上时说预言 民数记 11:25撒母耳记上 10:10撒母耳记上 19:24
• 先知的话，对听的人是吉是凶 列王纪上 22:8以西结书 37:4
• 没有被差遣却说预言的先知 耶利米书 14:14耶利米书 23:21
• “你们的儿子和你们的女儿要说预言” 约珥书 2:28
• 用乐器“说预言的”圣殿歌者 历代志上 25:1

历史与文化背景

在撒母耳记中有成群的先知伴着音乐一同说预言（撒母耳记上 10:5），扫罗的事也成了一句俗语：“扫罗也列在先知中吗？”（撒母耳记上 19:24）。

我们如何翻译

‘说预言’ 79 次，‘预言’ 29 次，‘自命为先知’ 2 次……本译本定 נִבָּא 和 הִתְנַבֵּא 两种形式都作‘说预言’；这动词描写一个人失常的时候（撒母耳记上 18:10），也保留“说预言”，并附简单的注释。

怎样翻译

本译本用来翻译它的词语，按出现次数从多到少排列。

• 说预言 ×82
• 预言 ×29
• 自命为先知 ×2
• 他们 ×1
• 那些先知 ×1

相关词语

同一词族的词，依据斯特朗编号。

出现在哪里

• 民数记×3
• 撒母耳记上×12
• 列王纪上×5
• 历代志上×3
• 历代志下×5
• 耶利米书×40
• 以西结书×37
• 约珥书×1
• 阿摩司书×6
• 撒迦利亚书×3

• 民数记 11:25

  YHWH在云中降临，对他说话，把在他身上的灵分出些来，放在那七十个长老身上；灵安息在他们身上的时候，他们就说预言，以后却没有再说。

• 民数记 11:26

  有两个人留在营里，一个名叫伊利达，第二个名叫米达；灵安息在他们身上——他们在被记名的人中却没有出去到帐篷那里——他们就在营里说预言。

• 民数记 11:27

  有一个少年跑去告诉摩西说：“伊利达和米达正在营里说预言。”

• 撒母耳记上 10:5

  此后，你会到Elohim的基比亚，那里有非利士人的驻军；你进那里城的时候，会遇见一群先知从高处下来，在他们前面有瑟、手鼓、笛和竖琴，他们正在说预言。

• 撒母耳记上 10:6

  YHWH的灵必猛然临到你，你就会与他们一同说预言，变成另一个人。

• 撒母耳记上 10:10

  他们到了那里，到了基比亚，看哪，有一群先知迎着他来；Elohim的灵猛然临到他，他就在他们中间说预言。

• 撒母耳记上 10:11

  从前认识他的众人看见他与先知们一同说预言，民就彼此说：“基士的儿子遇到了什么事呢？扫罗也列在先知中吗？”

• 撒母耳记上 10:13

  他说完了预言，就来到高处。

• 撒母耳记上 18:10

  第二天，Elohim的恶灵猛然临到扫罗，他就在家中说预言；大卫像每天一样用手弹奏，扫罗手里拿着矛。

• 撒母耳记上 19:20

  扫罗派使者去捉拿大卫；他们看见一班先知正在说预言，撒母耳站着，被立在他们之上；Elohim的灵临到扫罗的使者，他们也说预言。

• 撒母耳记上 19:21

  他们告诉扫罗，他就派别的使者，他们也说预言。扫罗又派第三批使者，他们也说预言。

• 撒母耳记上 19:23

  他就往那里，就是往拉玛的拿约去；Elohim的灵也临到他，他一边走，一边说预言，直到来到拉玛的拿约。

• 撒母耳记上 19:24

  他也脱了衣服，他也在撒母耳面前说预言，赤身倒下，那一整天和一整夜。因此人们说：“扫罗也列在先知中吗？”

• 列王纪上 18:29

  过了正午，他们说预言，直到献谷物供物的时候，却没有声音，也没有应允的，也没有理会的。

• 列王纪上 22:8

  以色列王对约沙法说：“还有一个人，我们可以借着他求教YHWH，但我恨他，因为他指着我所说的预言，不是吉而是凶；他是音拉的儿子米该雅。”约沙法说：“王不要这样说。”

• 列王纪上 22:10

  以色列王和犹大王约沙法穿着朝服，各坐在自己的宝座上，在撒玛利亚城门口的禾场上；所有先知都在他们面前说预言。

• 列王纪上 22:12

  所有先知也都这样说预言，说：“你上基列拉末去，必然顺利，因为YHWH必把它交在王手里。”

• 列王纪上 22:18

  以色列王对约沙法说：“我不是告诉过你他指着我所说的预言，不是吉而是凶吗？”

• 历代志上 25:1

  大卫和军队的将领们把亚萨、希幔和耶杜顿的子孙分别出来从事事奉，就是那些用竖琴、瑟和钹说预言的人。按着他们的事奉做工的人的数目是：

• 历代志上 25:2

  属亚萨子孙的有：撒刻、约瑟、尼探雅和亚萨利拉，都是亚萨的儿子，由亚萨指挥；他照着王的指挥说预言。

• 历代志上 25:3

  属耶杜顿的有：耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅和玛他提雅，共六人，由他们的父亲耶杜顿指挥；他用竖琴说预言，为要称谢和赞美YHWH。

• 历代志下 18:7

  以色列王对约沙法说：“还有一个人，我们可以借着他求教YHWH，但我恨他，因为他指着我所说的预言，不是吉而是一向都是凶；他是音拉的儿子米该雅。”约沙法说：“王不要这样说。”

• 历代志下 18:9

  以色列王和犹大王约沙法穿着朝服，各坐在自己的宝座上；他们坐在撒玛利亚城门口的禾场上；所有先知都在他们面前说预言。

• 历代志下 18:11

  所有先知也都这样说预言，说：“你上基列拉末去，必然顺利，因为YHWH必把它交在王手里。”

• 历代志下 18:17

  以色列王对约沙法说：“我不是告诉过你他指着我所说的预言，不是吉而是凶吗？”

• 历代志下 20:37

  玛利沙人多大瓦的儿子以利以谢指着约沙法说预言，说：“因为你与亚哈谢联合，YHWH冲破了你的工作。”那些船就破碎了，不能往他施去。

• 耶利米书 2:8

  祭司们不说：‘YHWH在哪里？’掌管教导的不认识我，牧者向我犯了过犯，先知凭巴力说预言，去追随无益的东西。

• 耶利米书 5:31

  先知说预言是凭着虚假，祭司借着他们的手掌权；我的民也喜爱这样；到了结局，你们要怎样行呢？’”

• 耶利米书 11:21

  所以YHWH这样说，论到亚拿突人，就是那些寻索你性命的，他们说：“你不要奉YHWH的名说预言，你就不至于死在我们手中。”

• 耶利米书 14:14

  YHWH对我说：先知们奉我的名说预言是虚假；我没有差遣他们，没有吩咐他们，也没有对他们说话；虚假的异象、占卜、毫无价值之物，和他们心里的诡诈，他们向你们预言这些。

• 耶利米书 14:15

  所以，YHWH这样说，论到奉我的名说预言的先知们——我没有差遣他们，他们却说：“这地必不会有刀剑和饥荒”——那些先知必被刀剑和饥荒灭尽。

• 耶利米书 14:16

  那些听他们说预言的民，必被抛在耶路撒冷的街上，因饥荒和刀剑，没有人埋葬他们，他们自己、他们的妻子、他们的儿子和他们的女儿；我要把他们的恶倒在他们身上。

• 耶利米书 19:14

  耶利米从陀斐特回来，YHWH曾差他到那里说预言；他站在YHWH殿的院中，对众民说：

• 耶利米书 20:1

  音麦的儿子祭司巴施户珥——他是YHWH殿里首席的管事——听见耶利米预言这些话。

• 耶利米书 20:6

  巴施户珥啊，你和一切住在你家里的人，都要被掳去；你要到巴比伦，在那里死，也在那里被埋葬，你和你一切朋友，就是你向他们用虚假预言的人。”

• 耶利米书 23:13

  我在撒玛利亚的先知中看见了愚妄：他们凭巴力说预言，使我的民以色列走错路。

• 耶利米书 23:16

  YHWH Tsevaot这样说：不要听向你们说预言的先知们的话；他们使你们满了雾气；他们所说的是自己心中的异象，不是出于YHWH的口。

• 耶利米书 23:21

  我没有差遣那些先知，他们却奔跑；我没有对他们说话，他们却说预言。

• 耶利米书 23:25

  我听见了先知们所说的就是奉我的名说虚假预言的先知，他们说：“我做了梦，我做了梦！”

• 耶利米书 23:26

  要到几时呢？这念头岂在先知们心里那些虚假的先知和他们心中诡诈的先知，

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