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过了וַיְהִי כַּעֲבֹר正午，הַצָּהֳרַיִם他们יִּתְנַבְּאוּ说预言，וַ直到עַד献לַעֲלוֹת谷物供物的时候，הַמִּנְחָה却וְ没有אֵין声音，קוֹל也没有וְאֵין应允的，עֹנֶה也没有וְאֵין理会的。קָשֶׁב
列王纪上 18:29
在应用中研读“过了正午，他们说预言，直到献谷物供物的时候，却没有声音，也没有应允的，也没有理会的。”
下方附希伯来文原文
列王纪上 18:29，逐字对照
- 过了יְהִיyehi
发生
某事发生或出现；许多叙事以这词开头。
“yehi”还出现在哪里- 过了עֲבֹרavor
放过
过去；“饶恕”过犯。
“avor”还出现在哪里- 正午，צָּהֳרַיִםtsahorayim
正午
日头最高的时候；或光明。
“tsahorayim”还出现在哪里- 他们יִּתְנַבְּאוּyitnabu
冒称先知
把神没有说的话当作神的信息说出来。
“yitnabu”还出现在哪里- 献עֲלוֹתalot
献上
在坛上烧祭物；直译“使上升”。
“alot”还出现在哪里- 谷物供物的时候，מִּנְחָהmincha
素祭
素祭。
“mincha”还出现在哪里- 声音，קוֹלkol
声音
有人说话或唱歌时所听到的；也指神的声音。
“kol”还出现在哪里- 应允的，עֹנֶהone
应允
神回应向他呼求的人：用一句话，或用行动如降火。
“one”还出现在哪里- 理会的。קָשֶׁבkashev
理会
留心：侧耳听某人的话。
“kashev”还出现在哪里
翻译注释
“说预言”：这和用在YHWH先知身上的是同一个动词；这里描写巴力先知们狂热的状态。“谷物供物”是随同傍晚全烧祭献上的（出埃及记 29:38-41）；这里用来表示时辰，就是下午过半的时候。