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当בְּYHWHיְהוָה借בְּ尼布甲尼撒的נְבֻכַדְנֶאצַּר手יַד把犹大אֶת יְהוּדָה和耶路撒冷וִירוּשָׁלִָם掳走的时候，הַגְלוֹת约萨答וִיהוֹצָדָק也去了。הָלַךְ
历代志上 6:15
在应用中研读“当YHWH借尼布甲尼撒的手把犹大和耶路撒冷掳走的时候，约萨答也去了。”
下方附希伯来文原文
历代志上 6:15，逐字对照
- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 尼布甲尼撒的נְבֻכַדְנֶאצַּרnevuchadnetsar
尼布甲尼撒
尼布甲尼撒：巴比伦王。他制服了犹大，攻取耶路撒冷，焚烧YHWH的殿，把民掳到巴比伦（列王纪下 24–25；耶利米书；但以理书 1–4）。希伯来文用几种写法写他的名字。
“nevuchadnetsar”还出现在哪里- 手יַדyad
借着
直译“经……的手”：是那人去做或带去的。
“yad”还出现在哪里- 把犹大יְהוּדָהyehuda
犹大
犹大：雅各和利亚的第四个儿子；也指他后代的支派和他们的地，后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里- 和耶路撒冷ירוּשָׁלִָםyrushalaim
耶路撒冷
在地图上查看“yrushalaim”还出现在哪里- 掳走的时候，הַגְלוֹתhaglot
被掳
被迫离开本土，或强行带走别人。
“haglot”还出现在哪里- 约萨答יהוֹצָדָקyhotsadak
约萨答
约萨答：祭司，西莱雅的儿子，被掳到巴比伦；他是大祭司约书亚的父亲（哈该书 1:1）。名字的意思是“YHWH是公义的”。
“yhotsadak”还出现在哪里- 也去了。הָלַךְhalach
去
步行从一处到另一处；起程。
“halach”还出现在哪里
翻译注释
西莱雅是耶路撒冷陷落时被巴比伦王处死的大祭司（列王纪下 25:18-21）。