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罗波安的רְחַבְעָם事迹，וְדִבְרֵי从始הָרִאשֹׁנִים至终，וְהָאֲחַרוֹנִים不是לֹא都הֵם写在כְּתוּבִים בְּ先知הַנָּבִיא示玛雅שְׁמַעְיָה和וְ先见הַחֹזֶה易多的עִדּוֹ记录中，דִבְרֵי按着家谱记载לְהִתְיַחֵשׂ吗？הֲ罗波安רְחַבְעָם和וְ耶罗波安יָרָבְעָם一直כָּל הַיָּמִים有战争。וּמִלְחֲמוֹת
历代志下 12:15
在应用中研读“罗波安的事迹，从始至终，不是都写在先知示玛雅和先见易多的记录中，按着家谱记载吗？罗波安和耶罗波安一直有战争。”
下方附希伯来文原文
历代志下 12:15，逐字对照
- 罗波安的רְחַבְעָםrechavam
罗波安
罗波安：所罗门的儿子，继他作王；在他作王的时候国分裂了，他只剩下犹大和便雅悯（列王纪上 12–14）。
“rechavam”还出现在哪里- 事迹，דִבְרֵיdivre
事迹
写下来的某人的事迹。
“divre”还出现在哪里- 从始רִאשֹׁנִיםrishonim
第一
在顺序或时间上在前面的；最先的。
“rishonim”还出现在哪里- 至终，אֲחַרוֹנִיםacharonim
最后
排在最后或跟在别的东西后面的。
“acharonim”还出现在哪里- 写在כְּתוּבִיםketuvim
写
把话写在书上或版上，使它留存。
“ketuvim”还出现在哪里- 先知נָּבִיאnavi
先知
替YHWH说话的人。
“navi”还出现在哪里- 示玛雅שְׁמַעְיָהshemaya
示玛雅
示玛雅：名字的意思是“Yah听见了”。圣经里约有二十五个人叫这个名字；列王纪上 12 是那位神人，他吩咐罗波安不要与以色列争战。
“shemaya”还出现在哪里- 先见חֹזֶהchoze
先见
看见神所指示之事的先知。
“choze”还出现在哪里- 易多的עִדּוֹido
易多
易多：圣经里几个人的名字：所罗门的总管亚希拿达的父亲（列王纪上 4:14）；写过列王事迹的一位先见（历代志下 12:15）；先知撒迦利亚的祖父（撒迦利亚书 1:1），还有别人。
“ido”还出现在哪里- 按着家谱记载הִתְיַחֵשׂhityaches
按家谱登记
按家谱登记：照着祖先把一个人记在他家族的名册上。这些名册用来确定每个人属于哪一个支派、哪一个家族。
“hityaches”还出现在哪里- 耶罗波安יָרָבְעָםyaravam
耶罗波安
耶罗波安：两位以色列王的名字。一位是尼八的儿子耶罗波安，北方十个支派的第一位王（列王纪上 11–14）；另一位是约阿施的儿子耶罗波安，在很久以后作王（列王纪下 14:23-29）。
“yaravam”还出现在哪里- 一直יָּמִיםyamim
时期
直译“日子”：时期，时代，人活着的岁月。
“yamim”还出现在哪里- 有战争。מִלְחֲמוֹתmilchamot
战争、争战
战役、争战。
“milchamot”还出现在哪里
平行经文
其他书卷讲述同一件事，或引用这些话。
罗波安之死
并排对照
历代志下 12:13-16
13罗波安王在耶路撒冷坚强起来，作王。罗波安开始作王的时候四十一岁，在耶路撒冷，就是YHWH从以色列众支派中所拣选要在那里立他名的城，作王十七年。他母亲名叫拿玛，是亚扪人。 14他行恶，因为他没有立定心寻求YHWH。 15罗波安的事迹，从始至终，不是都写在先知示玛雅和先见易多的记录中，按着家谱记载吗？罗波安和耶罗波安一直有战争。 16罗波安与他列祖同睡，葬在大卫城里；他儿子亚比亚接替他作王。
21所罗门的儿子罗波安在犹大作王。罗波安开始作王的时候四十一岁，在耶路撒冷，就是YHWH从以色列众支派中所选择要在那里立他名的城，作王十七年。他母亲名叫拿玛，是亚扪人。 22犹大行YHWH眼中看为恶的事，他们所犯的罪惹他嫉妒，比他们列祖所行的一切更甚。 23他们也在各高冈上、在各青翠树下，为自己建造高处、立石和阿舍拉。 24国中也有庙妓；他们照着YHWH在以色列人面前所驱逐的列国一切可憎的事去行。 25罗波安王第五年，埃及王示撒上来攻打耶路撒冷， 26夺去了YHWH殿的财宝和王宫的财宝，全都夺去了；又夺去了所罗门所造的所有金盾牌。 27罗波安王造了铜盾牌代替它们，交在看守王宫门口的跑者长官们手里。 28每逢王进YHWH的殿，跑者就拿着这些盾牌，然后送回跑者的卫房里。 29罗波安其余的事，和他所行的一切，不是都写在犹大诸王的编年史书上吗？ 30罗波安和耶罗波安之间一直有战争。 31罗波安与他列祖同睡，和他列祖一同葬在大卫城里。他母亲名叫拿玛，是亚扪人。他儿子亚比央接替他作王。