与我同长
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אַחֲרוֹן

acharon · 末后的、后面的

希伯来文词语 · 斯特朗编号 H314 · 在圣经中出现 51 次

什么是Strong编号？斯特朗编号是这个词的编号：可以用它在其他研经工具里找到同一个词。

意思

acharon (אַחֲרוֹן) 是圣经中的一个希伯来文词语，意思是 “末后的、后面的”.

最后的、在后面的；以后的。面向东方时指“西边的”。

怎么读

a·cha·ron

读音是大约的。元音按西班牙语读：a 如“啊”，e 如“诶”，i 如“衣”，o 如“哦”，u 如“乌”；粗体的音节重读。声音来自你的设备。

它在圣经中的意思

  1. 排在最后或跟在别的东西后面的。
  2. 在后面、西边的，如西海。
  3. 后来的人。

依据 Brown-Driver-Briggs (1906)

词语研读

最后的、在后面的：一系列中的末一个、以后来的，以及将来的时候。面向东方时，后面就是西边。同一词根有 אַחַר，‘以后’。

我们如何翻译

‘后来’ 11 次，‘最后’ 10 次，‘至终’ 9 次，‘后’ 8 次；比较两样时作“后来的”“后一个”（“这殿后来的荣耀”，哈该书 2:9；“后一个记号”，出埃及记 4:8）；申命记 24:3 作‘后夫’。展望时间时作“后来的世代”“以后要有的人”（诗篇 102:18；传道书 1:11）；指方位时作‘西’（“西海”，申命记 11:24）。约伯记 19:25 作‘最终’（“最终他必在尘土上起来”）。

怎样翻译

本译本用来翻译它的词语，按出现次数从多到少排列。

  • 后来 ×11
  • 最后 ×10
  • 至终 ×9
  • 后 ×8
  • 西 ×4
  • 然后 ×3
  • 后夫 ×2
  • 末后 ×2
  • 将来 ×1
  • 最终 ×1

出现在哪里

  • 创世记 33:2

    他让女奴和她们的孩子在最前头，利亚和她的孩子在后，拉结和约瑟在最后。

  • 出埃及记 4:8

    “他们若不信你，也不听从第一个记号的声音，他们会相信后一个记号的声音。

  • 民数记 2:31

    属但营所有被数点的，共有十五万七千六百人。他们要按着他们的旗最后起行。”

  • 申命记 11:24

    凡你们脚掌所踏之地都必归你们；从旷野和黎巴嫩，从那河，就是幼发拉底河，直到西海，都要作你们的境域。

  • 申命记 13:9

    而是你一定要杀他；你的手要先在他身上，把他处死，然后是全体百姓的手。

  • 申命记 17:7

    证人的手要先在他身上，把他处死，然后是全体百姓的手。你要从你中间除掉那恶。

  • 申命记 24:3

    后夫又恨她，写休书给她，交在她手中，打发她离开他的家；或是那娶她为妻的后夫死了，

  • 申命记 29:22

    后来的世代，就是在你们以后兴起的你们的子孙，和从远地来的外国人，看见那地的打击和YHWH使它患上的疾病，就要说——

  • 申命记 34:2

    全拿弗他利，以法莲和玛拿西的地，犹大全地，直到西海，

  • 路得记 3:10

    他说：“我的女儿，愿你被YHWH祝福！你使你后来的忠爱比起初的更美好，就是你没有去跟随年轻人，无论是贫穷的还是富足的。

  • 撒母耳记上 29:2

    非利士人的领主们按着百和按着千前行，大卫和他的人同亚吉在后面前行。

  • 撒母耳记下 2:26

    押尼珥呼叫约押说：“刀要永远吞吃吗？你难道不知道到最后必是苦的吗？你要到什么时候还不吩咐民转回、离开他们弟兄的后面呢？”

  • 撒母耳记下 19:11

    大卫王派人到祭司撒督和亚比亚他那里，说：“你们要对犹大的长老们说：‘你们为什么在请王回他的家的事上落在后头呢？因为全以色列的话已经传到王的家里了。

  • 撒母耳记下 19:12

    你们是我的兄弟，你们是我的骨我的肉；你们为什么在请王回来的事上落在后头呢？’

  • 撒母耳记下 23:1

    这些是大卫最后的话：“耶西的儿子大卫的宣告，就是那被高举的人的宣告，他是雅各的Elohim的受膏者，又是以色列诗歌中可爱的：

  • 列王纪上 17:13

    以利亚对她说：“不要害怕。回去照你所说的做吧；只是要先用这些为我做一个小饼拿来给我，然后为你和你的儿子做。

  • 历代志上 23:27

    因为照着大卫最后的话，利未子孙的数目是从二十岁以上计算的。

  • 历代志上 29:29

    大卫王的事迹，从始至终，都写在先见撒母耳的记录、先知拿单的记录和先见迦得的记录中，

  • 历代志下 9:29

    所罗门其余的事迹，从始至终，不是都写在先知拿单的记录、示罗人亚希亚的预言和先见耶多论尼八的儿子耶罗波安的异象中吗？

  • 历代志下 12:15

    罗波安的事迹，从始至终，不是都写在先知示玛雅和先见易多的记录中，按着家谱记载吗？罗波安和耶罗波安一直有战争。

  • 历代志下 16:11

    亚撒的事迹，从始至终，都写在犹大和以色列诸王的书上。

  • 历代志下 20:34

    约沙法其余的事，从始至终，都写在哈拿尼的儿子耶户的记录中，这记录被收录在以色列诸王的书上。

  • 历代志下 25:26

    亚玛谢其余的事，从始至终，不是都写在犹大和以色列诸王的书上吗？

  • 历代志下 26:22

    乌西雅其余的事，从始至终，都是亚摩斯的儿子先知以赛亚写的。

  • 历代志下 28:26

    他其余的事和他一切的道路，从始至终，都写在犹大和以色列诸王的书上。

  • 历代志下 35:27

    以及他从始至终的事迹，都写在以色列和犹大诸王的书上。

  • 以斯拉记 8:13

    亚多尼干的子孙中，最后的几位，这些是他们的名字：以利法列、耶利和示玛雅，与他们同在的男丁六十名；

  • 尼希米记 8:18

    从第一天到最后一天，他天天宣读Elohim律法书。他们守节七天，第八天照着规矩有严肃会。

  • 约伯记 18:20

    后来的人因他的日子惊骇，战栗抓住先前的人。

  • 约伯记 19:25

    而我知道我的赎回者活着，最终他必在尘土上起来。

  • 诗篇 48:13

    要把你们的心放在它的外墙上，走遍它的宫殿，好讲给后来的世代听。

  • 诗篇 78:4

    我们不向他们的子孙隐瞒，要向后来的世代述说YHWH可赞美的事，和他的能力，并他所行的奇妙的事。

  • 诗篇 78:6

    为要使后来的世代知道，就是将要出生的子孙；他们也要起来，并告诉他们的子孙，

  • 诗篇 102:18

    这事要为后来的世代记下来，被造的民要赞美Yah。

  • 箴言 31:25

    力量和威荣是她的衣服，她笑看将来的日子。

  • 传道书 1:11

    对先前的人没有记念；对将要有的后人也不会有对他们的记念，在以后要有的人中间。

  • 传道书 4:16

    一切民没有尽头，就是他曾在他们面前的所有人；后来的人也不会因他喜乐。因为这也是雾气和对风的追求。

  • 以赛亚书 9:1

    但那受过困迫的不再有阴郁。先前他使西布伦地受轻视，也使拿弗他利地受轻视；后来他必使海边的路、约旦河对岸、列国的加利利得荣耀。

  • 以赛亚书 30:8

    现在你去，当着他们把它写在版上，又把它刻在书卷上，好使它留到末后的日子，直到永远，永永远远。

  • 以赛亚书 41:4

    谁行了并成就了这事？从起初召唤世代的那位；我YHWH是最初的，与最后的同在的，我就是他。

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