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他说:וַיֹּאמֶר“我的女儿,בִּתִּי愿你אַתְּ被לַYHWHיהוָה祝福!בְּרוּכָה你使הֵיטַבְתְּ你后来的ךְ הָאַחֲרוֹן忠爱חַסְדֵּ比מִן起初的הָרִאשׁוֹן更美好,הֵיטַבְתְּ就是לְ你没有בִלְתִּי去לֶכֶת跟随אַחֲרֵי年轻人,הַבַּחוּרִים无论אִם是贫穷的דַּל还是וְאִם富足的。עָשִׁיר
在应用中研读“他说:“我的女儿,愿你被YHWH祝福!你使你后来的忠爱比起初的更美好,就是你没有去跟随年轻人,无论是贫穷的还是富足的。”
他说:וַיֹּאמֶר“我的女儿,בִּתִּי愿你אַתְּ被לַYHWHיהוָה祝福!בְּרוּכָה你使הֵיטַבְתְּ你后来的ךְ הָאַחֲרוֹן忠爱חַסְדֵּ比מִן起初的הָרִאשׁוֹן更美好,הֵיטַבְתְּ就是לְ你没有בִלְתִּי去לֶכֶת跟随אַחֲרֵי年轻人,הַבַּחוּרִים无论אִם是贫穷的דַּל还是וְאִם富足的。עָשִׁיר
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“yomer”还出现在哪里女儿
父母所生的女孩或女子,属于父家。
“biti”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里问安
愿人蒙神赐福;问候。
“berucha”还出现在哪里得福
使人得福:“使你得福”。
“hetavt”还出现在哪里最后
排在最后或跟在别的东西后面的。
“acharon”还出现在哪里忠诚
人与人之间的忠爱,忠诚和恩慈。
“chasde”还出现在哪里第一
在顺序或时间上在前面的;最先的。
“rishon”还出现在哪里随行
与人同行,陪他上路。
“lechet”还出现在哪里青年
正当壮年、力量充沛的年轻男子。
“bachurim”还出现在哪里穷人、软弱的
贫穷的、软弱的:没有多少东西、也没有力量保护自己的人。
“dal”还出现在哪里富有的
富有的、富人。
“ashir”还出现在哪里9他说:“你是谁?”她说:“我是你的婢女路得。你要把你外衣的边展开,盖在你婢女身上,因为你是近亲赎回者。”
10 · 本节(见上)
11现在,我的女儿,不要畏惧。凡你所说的,我都要为你做,因为我民的整个城门都知道你是有才德的女子。