大卫דָּוִד王וְהַמֶּלֶךְ派人到שָׁלַח祭司הַכֹּהֲנִים撒督אֶל צָדוֹק和וְאֶל亚比亚他那里,אֶבְיָתָר说:לֵאמֹר“你们要对דַּבְּרוּ אֶל犹大的יְהוּדָה长老们זִקְנֵי说:לֵאמֹר‘你们为什么לָמָּה תִהְיוּ在请王לְהָשִׁיב אֶת הַמֶּלֶךְ回他的家אֶל בֵּיתוֹ的事上落在后头呢?אַחֲרֹנִים因为全וּ כָּל以色列יִשְׂרָאֵל的话דְבַר已经传到בָּא王אֶל הַמֶּלֶךְ的家里了。אֶל בֵּיתוֹ
撒母耳记下 19:11
在应用中研读“大卫王派人到祭司撒督和亚比亚他那里,说:“你们要对犹大的长老们说:‘你们为什么在请王回他的家的事上落在后头呢?因为全以色列的话已经传到王的家里了。”
下方附希伯来文原文
11
撒母耳记下 19:11,逐字对照
- 大卫דָּוִדdavid
大卫
大卫:伯利恒人耶西最小的儿子,以色列的第二个王。名字的意思是“蒙爱的”。
“david”还出现在哪里- 王מֶּלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 派人到שָׁלַחshalach
派
差遣人,或送去东西。
“shalach”还出现在哪里- 祭司כֹּהֲנִיםkohanim
祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohanim”还出现在哪里- 撒督צָדוֹקtsadok
撒督
撒督:好几个人的名字;最有名的是大卫和所罗门时代的祭司(撒母耳记下 8:17;列王纪上 2:35)。名字的意思是“公义的”。
“tsadok”还出现在哪里- 亚比亚他那里,אֶבְיָתָרevyatar
亚比亚他
亚比亚他:祭司亚希米勒的儿子,挪伯屠杀中唯一逃脱的人。他投奔大卫,作了大卫的祭司(撒母耳记上 22:20-23)。名字的意思是“父亲丰富”。
“evyatar”还出现在哪里- 说:אמֹרmor
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“mor”还出现在哪里- “你们要对דַּבְּרוּdabru
说
说话,特别是神对他百姓说话。
“dabru”还出现在哪里- 犹大的יְהוּדָהyehuda
犹大
犹大:雅各和利亚的第四个儿子;也指他后代的支派和他们的地,后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里- 长老们זִקְנֵיzikne
长老
治理城或百姓的年长首领。
“zikne”还出现在哪里- ‘你们为什么תִהְיוּtihyu
是
是,在:“我要作他们的Elohim”。
“tihyu”还出现在哪里- 在请王הָשִׁיבhashiv
归还
交回原主,使复兴。
“hashiv”还出现在哪里- 回他的家בֵּיתbet
房子
供人居住的建筑,或存放东西、关人的地方。
“bet”还出现在哪里- 的事上落在后头呢?אַחֲרֹנִיםacharonim
最后
排在最后或跟在别的东西后面的。
“acharonim”还出现在哪里- 以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 的话דְבַרdevar
话
人所说的话:“YHWH的话”。
“devar”还出现在哪里- 已经传到בָּאba
来到
来到:“日子将到”。
“ba”还出现在哪里
背景
10押沙龙就是我们膏立来治理我们的,已经在战争中死了。现在,你们为什么对请王回来的事默不作声呢?”
11 · 本节(见上)
12你们是我的兄弟,你们是我的骨我的肉;你们为什么在请王回来的事上落在后头呢?’