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以利亚אֵלִיָּהוּ对אֶל民הָעָם说：וַיֹּאמֶר“作YHWHלַיהוָה先知的，נָבִיא只剩下נוֹתַרְתִּי我אֲנִי一个人；לְבַדִּי巴力的הַבַּעַל先知וּנְבִיאֵי却有四אַרְבַּע百מֵאוֹת五十וַחֲמִשִּׁים人。אִישׁ
列王纪上 18:22
在应用中研读“以利亚对民说：“作YHWH先知的，只剩下我一个人；巴力的先知却有四百五十人。”
下方附希伯来文原文
列王纪上 18:22，逐字对照
- 以利亚אֵלִיָּהוּeliyahu
以利亚
以利亚：名字的意思是“我的El是YHWH”。主要是基列的先知，他对抗亚哈王和巴力的崇拜（列王纪上 17–列王纪下 2）；另有两个以色列人也叫这个名字。
“eliyahu”还出现在哪里- 民עָםam
众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里- 说：יֹּאמֶרyomer
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomer”还出现在哪里- “作YHWHיהוָהyhva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里- 先知的，נָבִיאnavi
先知
替YHWH说话的人。
“navi”还出现在哪里- 只剩下נוֹתַרְתִּיnotarti
剩下
其余的离去或用完后，仍有一部分留下。
“notarti”还出现在哪里- 一个人；בַדִּvadi
单独
单独的一样，与其余的分开；也有“除了”的意思。
“vadi”还出现在哪里- 巴力的בַּעַלbaal
巴力
巴力：迦南人的神，他们认为雨水和收成出于他。这词的意思是“主人、拥有者”。圣经把他当作别的神；复数“众巴力”指各地所拜的巴力。
“baal”还出现在哪里- 却有四אַרְבַּעarba
四
四。
“arba”还出现在哪里- 百מֵאוֹתmeot
百
一百的数量；与别的数目连用，构成二百、三百等。
“meot”还出现在哪里- 五十חֲמִשִּׁיםchamishim
五十
五十。
“chamishim”还出现在哪里- 人。אִישׁish
男人
成年的男子；也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“ish”还出现在哪里
背景
21以利亚来到众民面前，说：“你们在两种意见之间一瘸一拐要到几时呢？如果YHWH是Elohim，你们就跟从他；如果巴力是，就跟从他。”民一句话也不回答他。
22 · 本节（见上）
23让他们给我们两头公牛；让他们为自己选一头公牛，切成块子，放在柴上，不要点火；我也要预备另一头公牛，放在柴上，也不点火。