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或是אוֹ כִּי有人נֶפֶשׁ用嘴唇בִשְׂפָתַיִם随口לְבַטֵּא起誓,תִשָּׁבַע要לְ做恶הָרַע或אוֹ要לְ行善,הֵיטִיב无论לְ人הָאָדָם用誓言בִּשְׁבֻעָה随口יְבַטֵּא所说的אֲשֶׁר是什么事,כֹל而וְ这事对他מִמֶּנּוּ隐藏了,נֶעְלַם后来他וְהוּא知道了,יָדַע就וְ在לְ其中מֵאֵלֶּה一件事上אַחַת有了罪咎;אָשֵׁם
在应用中研读“或是有人用嘴唇随口起誓,要做恶或要行善,无论人用誓言随口所说的是什么事,而这事对他隐藏了,后来他知道了,就在其中一件事上有了罪咎;”
或是אוֹ כִּי有人נֶפֶשׁ用嘴唇בִשְׂפָתַיִם随口לְבַטֵּא起誓,תִשָּׁבַע要לְ做恶הָרַע或אוֹ要לְ行善,הֵיטִיב无论לְ人הָאָדָם用誓言בִּשְׁבֻעָה随口יְבַטֵּא所说的אֲשֶׁר是什么事,כֹל而וְ这事对他מִמֶּנּוּ隐藏了,נֶעְלַם后来他וְהוּא知道了,יָדַע就וְ在לְ其中מֵאֵלֶּה一件事上אַחַת有了罪咎;אָשֵׁם
人
整个的人;“我的魂”有时就是指说话的本人。
“nefesh”还出现在哪里嘴唇
说话用的嘴边的部分,因此指一个人所说的话。
“sefatayim”还出现在哪里冒失说
不加思索地说话;轻率起誓。
“vate”还出现在哪里起誓
指着神郑重保证。
“tishava”还出现在哪里作恶
加害人;作恶的人。
“hara”还出现在哪里得福
使人得福:“使你得福”。
“hetiv”还出现在哪里某人
一个人;与“不”连用就是没有人。
“adam”还出现在哪里誓言
誓言、所起的誓。
“shevua”还出现在哪里隐藏
在某人看不见、不知道的范围之外;没有显明的事。
“nelam”还出现在哪里知道
知道,觉察。
“yada”还出现在哪里一
数目一;只有一个,不多。
“achat”还出现在哪里有罪
有罪:犯了罪,担当罪责;也指因此受罚。
“ashem”还出现在哪里