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这是זֹאת亚伦的אַהֲרֹן份מִשְׁחַת和וּ他儿子们的בָּנָיו份,מִשְׁחַת取自מֵYHWH的יְהוָה火祭,אִשֵּׁי从בְּ他使הִקְרִיב他们אֹתָם近前来הִקְרִיב为לַYHWHיהוָה作祭司לְכַהֵן的日子起。יוֹם
在应用中研读“这是亚伦的份和他儿子们的份,取自YHWH的火祭,从他使他们近前来为YHWH作祭司的日子起。”
这是זֹאת亚伦的אַהֲרֹן份מִשְׁחַת和וּ他儿子们的בָּנָיו份,מִשְׁחַת取自מֵYHWH的יְהוָה火祭,אִשֵּׁי从בְּ他使הִקְרִיב他们אֹתָם近前来הִקְרִיב为לַYHWHיהוָה作祭司לְכַהֵן的日子起。יוֹם
亚伦
亚伦:摩西的哥哥,在法老面前替摩西说话,是以色列第一位大祭司。
“aharon”还出现在哪里份
属于祭司的那一份祭物。
“mishchat”还出现在哪里儿子
父母所生的男子;复数也包括儿女。
“banay”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里火祭
火祭:在祭坛上用火献给神的祭。
“ishe”还出现在哪里献上
带来,或把供物带到YHWH面前。
“hikriv”还出现在哪里作祭司
作祭司、供祭司的职分。
“chahen”还出现在哪里日
白天,或一整天。
“yom”还出现在哪里“份”译 mishcha,这个词通常的意思是“膏抹”;BDB 也给出“分别为圣的份”这个意思(民数记 18:8 就是这样)。
34因为我已从以色列子孙那里,从他们的平安祭中取了摇献物的胸和捐献物的大腿,把它们赐给了祭司亚伦和他的儿子们,作为永远的条例,是从以色列子孙那里来的。”
35 · 本节(见上)
36这是YHWH在膏他们的日子吩咐以色列子孙给他们的;这是他们世世代代永远的条例。