如果ἐὰν一个王国βασιλεία自相ἐφ’ ἑαυτὴν分裂,μερισθῇ那ἐκείνη王国ἡ βασιλεία就不οὐ能δύναται站立;σταθῆναι
马可福音 3:24
在应用中研读“如果一个王国自相分裂,那王国就不能站立;”
下方附希腊文原文
马可福音 3:24,逐字对照
- 一个王国βασιλείαbasileia
神的国
神的国,随着耶稣来到。
“basileia”还出现在哪里- 分裂,μερισθῇmeristhēi
分裂
把原本合一的分成几块或几派。
“meristhēi”还出现在哪里- 能δύναταιdynatai
能
能、能够。
“dynatai”还出现在哪里- 站立;σταθῆναιstathēnai
站立
两脚站立,或站稳不倒。
“stathēnai”还出现在哪里
平行经文
其他书卷讲述同一件事,或引用这些话。
耶稣与别西卜
三处所记似是同一事件;路加福音11章也可能是另一场合。
并排对照
马可福音 3:20-30
20他进了家;群众又聚集起来,以致他们连饭都不能吃。 21属他的人听见了,就出来要抓住他,因为他们说:“他疯了。” 22从耶路撒冷下来的文士说:“他有别西卜”,又说:“他靠着恶鬼的首领赶出恶鬼。” 23他把他们叫来,用比喻对他们说:“撒旦怎么能赶出撒旦呢? 24如果一个王国自相分裂,那王国就不能站立; 25如果一个家自相分裂,那家就不能站立。 26如果撒旦起来攻击自己,并且分裂了,他就不能站立,而是他的末日到了。 27但没有人能进壮士的家抢夺他的财物,除非先把壮士捆起来,然后他就要抢夺他的家。 28实在,我告诉你们,世人的一切罪和亵渎的话,无论他们怎样亵渎,都要被赦免; 29但凡亵渎圣灵的,就永远没有赦免,而是担负永恒的罪。” 30这是因为他们说:“他有不洁的灵。”
22那时,一个被恶鬼附身、又瞎又哑的人被带到他那里;他就治好了他,以致那哑巴说话,也看得见。 23群众都惊奇说:“这难道是大卫的儿子吗?” 24但法利赛人听见了,就说:“这个人赶出恶鬼,不外乎是靠着恶鬼的首领别西卜。” 25他知道他们的心思,就对他们说:“凡自相分裂的王国,就成为荒场;凡自相分裂的城或家,都站立不住。 26如果撒旦赶出撒旦,他就是自相分裂了;那么他的王国怎么站得住呢? 27我如果靠着别西卜赶出恶鬼,你们的儿子们又靠着谁赶出呢?所以他们将作你们的审判官。 28但我如果靠着神的灵赶出恶鬼,那么神的王国已经临到你们了。 29或者有人怎么能进壮士的家抢夺他的家当呢?除非先捆住那壮士,然后才抢劫他的家。 30不和我在一起的,就是反对我的;不和我一同收聚的,就是在分散。 31所以我告诉你们:人的一切罪和亵渎都将被赦免,但亵渎那灵的却不会被赦免。 32凡说话冒犯人子的,他将得赦免;但凡说话冒犯圣灵的,他不会得赦免,在这时代不得,在将来的时代也不得。 33你们要么使树好,也使它的果子好;要么使树烂,也使它的果子烂;因为凭果子,树就被认出来。 34毒蛇的孩子们,你们既是恶的,怎么能说好话呢?因为口是从心里所充满的说出来。 35好人从好的财宝里拿出好东西,坏人从坏的财宝里拿出坏东西。 36但我告诉你们:人所说的每一句闲话,在审判的日子,他们都要为它交账。 37因为你将凭你的话被宣告为义,也将凭你的话被定罪。”
14他正在赶出一个哑的恶鬼;恶鬼出来以后,哑巴就说话了,众人都很惊奇。 15但他们中有人说:“他是靠着恶鬼的首领别西卜赶出恶鬼的。” 16另有人考验他,向他要求从天上来的记号。 17他却知道他们的心思,就对他们说:“凡自相分裂的王国,必成为荒凉;一家倒在另一家上。 18若撒旦也自相分裂,他的王国怎能站立得住呢?因为你们说我是靠着别西卜赶出恶鬼的。 19我若靠着别西卜赶出恶鬼,你们的儿子们又靠着谁赶出呢?所以他们要作你们的审判官。 20我若靠着神的手指赶出恶鬼,那么神的王国已经临到你们了。 21壮士全副武装看守自己的宅院的时候,他的财物都平安无事; 22但当有比他更强壮的来胜过他,就夺去他所倚靠的全副盔甲,并且分他的掠物。 23不与我同在的,就是敌对我的;不与我一同收聚的,就是分散的。
背景
阅读马可福音 3全章小组查经:马可福音 3
1. 经文说了什么
耶稣叫那只手枯干的人做什么?在这之前,他先问了在场的人什么?(第3-5节)
2. 是什么意思
耶稣为什么说遵行神旨意的人就是他的弟兄、姐妹和母亲?(第33-35节)
3. 我怎样活出来
耶稣选了十二个人与他同在(第14-15节)。你想多花时间和谁在一起,一同成长?