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摩西מֹשֶׁה和וְ祭司הַכֹּהֵן以利亚撒אֶלְעָזָר从מֵ千夫长שָׂרֵי הָאֲלָפִים和百夫长וְהַמֵּאוֹת那里אֵת收了וַיִּקַּח金子，אֶת הַזָּהָב把它אֹתוֹ带进וַיָּבִאוּ会见מוֹעֵד帐篷，אֶל אֹהֶל在YHWHיְהוָה面前לִפְנֵי作以色列לִ יִשְׂרָאֵל子孙的בְנֵי纪念。זִכָּרוֹן
民数记 31:54
在应用中研读“摩西和祭司以利亚撒从千夫长和百夫长那里收了金子，把它带进会见帐篷，在YHWH面前作以色列子孙的纪念。”
下方附希伯来文原文
民数记 31:54，逐字对照
- 摩西מֹשֶׁהmoshe
摩西
摩西：神呼召他把以色列从埃及领出来的人，神借着他颁布律法。他的名字和“拉出来”音近（出埃及记 2:10）。
“moshe”还出现在哪里- 祭司כֹּהֵןkohen
祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohen”还出现在哪里- 以利亚撒אֶלְעָזָרelazar
以利亚撒
以利亚撒：亚伦的第三个儿子，后来接续他作大祭司。也是别的几个以色列人的名字。
“elazar”还出现在哪里- 千夫长שָׂרֵיsare
长官
管理别人的人：在军中或在朝中。
“sare”还出现在哪里- 千夫长אֲלָפִיםalafim
千人队
军队或支派的大单位，由一位首领统率。
“alafim”还出现在哪里- 和百夫长מֵּאוֹתmeot
百夫长
“百夫长”。
“meot”还出现在哪里- 收了יִּקַּחyikach
接受
接受别人所给的，如教训或管教。
“yikach”还出现在哪里- 金子，זָּהָבzahav
金子
金子；比喻金黄色的东西。
“zahav”还出现在哪里- 带进יָּבִאוּyaviu
带来
带来。
“yaviu”还出现在哪里- 会见מוֹעֵדmoed
聚会
约定的相会：神与百姓相会的帐幕。
“moed”还出现在哪里- 帐篷，אֹהֶלohel
会幕
以色列在旷野中可搬动的圣所，YHWH在那里与摩西相会。
“ohel”还出现在哪里- 在YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 面前פְנֵיfene
面前
直译“在脸上”：在某人眼前，或由于某事。
“fene”还出现在哪里- 作以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 子孙的בְנֵיvene
子孙
后代或族人：“以色列人”。
“vene”还出现在哪里- 纪念。זִכָּרוֹןzikaron
纪念
纪念：为了记住某事而做或保存的东西。
“zikaron”还出现在哪里
背景
53军兵各人都为自己抢掠了。
54 · 本节（见上）